很多人印象中乾元重寶，隻有折五十、折十（十當錢）、平錢三種折值形制，何來折三十一說，難道是折五十貶值後的作價，還是新鑄的一種折值錢？

為了撥開疑雲，先來看看史料記載。

《舊唐書—食貨志》載“上元元年六月……其重棱五十價錢，宜減作三十文行用。其開元舊時錢，宜一當十文行用。其乾元十當錢，宜依前行用。仍令京中及畿縣内依此處分，諸州待進止。”七月敕：“重棱五十價錢，先令畿内減至三十價行，其天下諸州，并宜準此。”寶應元年四月，改行乾元錢，一以當二，乾元重棱小錢，亦以一當二；重棱大錢，一以當三。尋又改行乾元大小錢，并以一當一。其私鑄重棱大錢，不在行用之限。”

《新唐書—食貨志》載“上元元年，減重輪錢以一當三十，開元舊錢與乾元十當錢，皆以一當十，碾硙鬻受，得為實錢，虛錢交易皆用十當錢，由是錢有虛實之名。……代宗即位，乾元重寶錢以一當二，重輪錢以一當三，凡三日而大小錢皆以一當一。”

兩書中都介紹了乾元重寶大錢的作價變化，無相互矛盾的地方，《舊唐書》中内容更加豐富。考據的意義就是在大家司空見慣的文字中找到新的發現，并結合今人所看到的實物，給予合理猜想。

1、作價變化後持續的時間是多久？

從上元元年七月至寶應元年四月，也就是從760年七月至762年四月，約一年零九個月。762年四月二十日，代宗禦極。《新唐書》中說明了是代宗即位後進行的下一步作價比調整。

2、有哪些品種調整了作價比？

“其重棱五十價錢，宜減作三十文行用。其開元舊時錢，宜一當十文行用。其乾元十當錢，宜依前行用。”——《舊唐書》

“上元元年，減重輪錢以一當三十，開元舊錢與乾元十當錢，皆以一當十……”——《新唐書》

1）乾元折五十重輪錢，由當五十調整為當三十。這裡的“減”，有降低、減輕的含義。

2）開元舊時錢即開元通寶，由當一文調整為當十文

3）乾元十當錢（即折十）調整為當十文

針對後兩條需要說明下，原來的乾元十當錢，是當十個開元通寶。這時候調整作價，出現了 “虛拟的一文”，擡價開元通寶當十個“虛拟的一文”，乾元十當錢也是當十個“虛拟一文”，這就是實錢與虛錢。聽着有點拗口，相當于開元通寶與乾元重寶十當錢等同面值流通，都是當十個“虛拟一文”。這也就是貶值了乾元十當錢，變為實際價值高于面值的良币。因為乾元十當錢平均在6g~9g，而開元通寶标準平均4.2g。

3、如何推理出乾元折三十錢？

“寶應元年四月，改行乾元錢，一以當二，乾元重棱小錢，亦以一當二；重棱大錢，一以當三。尋又改行乾元大小錢，并以一當一。其私鑄重棱大錢，不在行用之限。”——《舊唐書》

1）史料中可以看出，寶應元年四月進一步調整作價，乾元十當錢，是當兩枚開元通寶，乾元重輪小錢也是當兩個開元通寶，重輪大錢是當三個開元通寶，沒過多久都調整為當一個開元通寶，私鑄的重輪大錢不允許行用。為何不是當“虛拟一文”，而是當開元通寶？這一來是搞出個“虛拟一文”産生了很多社會糾紛，二來現在安史之亂善後工作是穩定物價調整經濟，虛值錢貶值退出曆史，回歸開元通寶本位制是必然。

2）史料中可以看出，有重輪小錢與乾元十當錢一樣均一當二。由于當值一樣，推測兩者的形制、重量均應相似。

3）由實物發現，早期足值的重輪折五十大錢，其重量應在13g~17g，超過三枚标準開元通寶的重量。在這一年零9個月中，不可能賠本繼續鑄這麼足重的。

結論：折三十乾元重輪錢即有調整作價後的折五十重輪錢，也有新的官鑄乾元重輪小錢，其形制重量與乾元十當錢相似。

那麼這種折三十乾元重輪錢是什麼樣子？

在流傳實物中發現有相當數量的直徑30mm~31mm的乾元重輪錢，與乾元十當錢相比，其鑄造亦精美、足重。這裡面重點講折三十重輪下祥雲。

圖1：折三十乾元重寶重輪下祥雲

圖2：折三十乾元重寶重輪下祥雲拓片

該币直徑31.1mm，厚度1.9mm，重量7.2g。比标準的乾元重寶十當錢直徑略大，文字寄郭，有重字最後一筆切斷的同模特征。背穿下祥雲，雲頭向左，雲尾向右，呈開口式。鑄造量較大。

圖3：重最後一筆切斷

該版還有一種鑄造十分粗糙，錢徑、重量也略小，疑為翻鑄，具體私錢還是官鑄尚無定論。

圖4：折三十乾元重寶重輪下祥雲（直徑30.5mm，厚度1.5mm，重4.9g）

這類乾元重寶重輪下祥雲錢，一直被認為是十當錢。其實鑄造乾元十當錢之初并沒有重輪，而開始鑄造的重輪也無此大小重量，如此精美祥雲錢也非私鑄。隻能在曆史中尋覓其蹤迹，給個推測性結論，這也大大增加了玩錢币的趣味性。