樂讀論語
【原文】
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
【譯文】
孔子說：“溫習已學的知識而獲得新的體會，這樣的人可以做老師了。”
【評析】
本章夫子談學習之法，由學習積累到反複打磨，直至有所突破。
夫子一生“述而不作”，正是看到了上古文化的博大精深。于是傾畢生之力搶救整理、搜殘補阙，網羅疑轶，其中“删詩書、定禮樂、解周易、序春秋”的直接貢獻，不僅是“溫故知新”的典範，也使得2500年來，他一直矗立在中國文化的核心位置。
夫子認為學習既要循序漸進，也能推陳出新，這是可以為師的标準。《禮記·學記》中說：“記問之學，不足以為人師。”僅具備記憶、問答之類學問的人，是不足以做老師的。言下之意，為師重教者不能隻局限于知識量和閱讀量的累積，而要擺脫記問和訓诂的約束，使之成為通經達意、經世緻用的真學問。其中“溫故”之說極為重要，對于已了解的知識和技能，通過反複溫習實踐，必定會有所斬獲。《子張·十九》篇裡，子夏說：“日知其所亡，月無忘其所能。”每天都能學到新的知識，每個月都不忘掉已學過的東西。這是溫故的表現。《泰伯·第八》篇裡，夫子說：“學如不及，猶恐失之。”學像是趕不上，又擔心學過的知識會丢失了。而解決問題的最好辦法，就是時常溫習。而一旦在此過程中有了體悟和收獲，就像是又開啟一個新的篇章啊。（第27期）
編輯：鄭小超
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