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文/譚汝為
(一組綿竹木闆年畫)
【作者簡介】譚汝為,天津師範大學國際教育交流學院教授,從事漢語詞彙學、修辭學、民俗語言學和對外漢語教學與研究。主要著述《古典詩歌的修辭和語言問題》《詞語修辭與文化》《人間詞話·人間詞校注》等。
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(一)為什麼把農曆一月稱為“正月”?“正月裡來正月正”“正月裡來是新春”……
為什麼把農曆一月稱為“正月”,這個“正(zhēng)”表示什麼意思呢?
在我國上古時期,每年以哪個月為第一個月,各朝代都不盡相同。據說,夏朝把一月作為每年第一個月,而商朝、周朝、秦朝卻分别把十二月、十一月、十月作為每年的第一個月。這些朝代每更改月份次序,都把更改後的第一個月稱作“正月”。
所謂“正”就是改正的意思。據此可推知:“正月”的“正”應讀為“zhèng”。
周朝時,國家大事都安排在每年開頭的正月處理,所以“正月”又名“政月”。秦始皇(嬴政)正月出生,取名為“政”。他覺得“正月”的“正(zhèng)”和自己名字同音犯忌,就下令把“正月”的zhèng改讀為zhēng。後來,正月也稱“新正zhēng”,正月初一稱為“正zhēng旦”。這種讀法一直沿用至今。
(二)為什麼把農曆十二月稱之為“臘月”呢?
漢朝應劭《風俗通義》載:“臘者,獵也,言田獵取禽獸,以祭祀其先祖也。或曰:臘者,接也,新故交接,故大祭以報功也。”又載:“陰曆十二月也,以是月臘祭百神,故謂之臘月。”意思是:陰曆十二月,在這農閑的歲末,打獵獲取禽獸,以祭祀祖宗和神靈,辭舊迎新,所以稱為“臘月”。
古人非常重視祭祀,認為祭祀乃是“國之大事”。把歲終祀祖先、祭衆神的祭奠儀式稱為“臘”。商朝時,每年春夏秋冬四次大祀,祭祀祖先和天地神靈;其中冬祀規模浩大,禮儀隆重。後将冬祀稱為“臘祭”,就是在臘月合祭衆神。
古時年終十二月屬于“祭祀之月”,這個月份以祭祀為中心内容。究其形成原因:一、年歲交替,須祭祖祀神;二、天寒農閑,勞力充裕;三、野獸冬眠,狩獵良機。
古代曆法,把陰曆十二月稱為“臘月”,把舉行冬祭這天稱為“臘日”。最初“臘日”并不固定,可靈活掌握。到了漢朝,規定冬至後第三個戍日為“臘日”,祭祀諸神。在舊時,臘月也是食品加工的上好時機。腌制後風幹或熏幹的動物類食品,一律稱為“臘味”,如臘魚、臘肉、臘雞、臘鴨、臘腸等。
(本文圖片/二三裡)
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