對于人類社會來說，男女的和諧是關乎世界發展的大事，孩子的生育繁衍更是保證生産力發展的關鍵，但在古代，男女之間卻有巨大的地位差距，大多女性成為封建迷信的犧牲品，思想受到剝削，久居男人之下，寡婦更是成為抨擊的對象。

對于古代人來說，傳宗接代是他們的頭等大事，能夠為自己的家族增添香火，是一件至高無上光榮的事情，但即使古代人如此注重婚姻生育，卻還是存在寡婦和光棍的情況。

對于單身的寡婦和光棍，古代還誕生了“寡婦三更磨豆腐，光棍半夜洗衣服”這樣的俗語，這句話又表達了什麼意思呢？

正所謂“夢鄉遷客展轉卧，抱兒寡婦彷徨立”，人世間最痛苦的事情，莫過于一對夫妻還沒有共同走到最後，其中一人便撒手而去，隻剩孤兒寡母在原地徘徊，就連孟子都曾說過，鳏寡（喪妻和喪夫的人）是在世間最孤獨痛苦的人。

衆所周知，古代女子的地位十分低下，家中的一切都要靠男人來支撐，而一位女性如果失去了丈夫，那簡直是天都塌下來了，因為古代對女子的貞潔十分看重，必須從一而終，即使家中沒有了頂梁柱，也不能另外再嫁，尋找出路，倘若被周圍的人發現有出格的事情，更是會被浸豬籠。

因為封建的約束，寡婦失去丈夫以後就隻能帶着孩子守活寡，不僅要面對嚴格的貞潔要求，還要想辦法賺錢貼補家用，也因此出現了“寡婦三更磨豆腐”的語句。

這句話的含義，便是寡婦隻能靠一個人做工來貼補家用，時刻都不能休息，即使到了半夜三更，也要起來幹活。古代的寡婦，可以說人生充滿絕望，一眼就望到盡頭，就連古代詩聖杜甫，都用一句“哀哀寡婦誅求盡， 恸哭秋原何處村？”來形容失去丈夫的寡婦很痛苦。

所以說，思想的進步對于人類的生活真的至關重要，對于現代女性來說，即使沒有失去丈夫，也可以自由離婚，婚姻不再是一生的墳墓，人活的更加自由和幸福，要更加珍惜現在的生活。

如果說古代寡婦是因為失去丈夫，家庭隻能依靠自己救活，所以要時刻做工，那古代的光棍，孤身一人不是樂的自在，為何還會出現“半夜洗衣服”這樣的情況呢？古代的光棍又怎麼個慘呢？

事實上，古代的光棍，一般是指家中沒有什麼親人存在的男子，而不是現代所說的娶不到老婆的單身漢，古代的光棍是真正的孤家寡人。

正因為家中沒有親人，古代的光棍往往沒有奮鬥的方向，生活過得窮困潦倒，更有宋代詩人發出“人生誰不有配偶，我生垂老為鳏夫”的哀歎，用詩句感歎自己孤身一人的寂寞苦痛。

古代光棍雖然生活潦倒，但日子還是要過下去，所以他們白天大部分時間還是要在地裡進行勞作的，隻不過因為隻有自己一個人，往往幹完活回家倒頭就睡，平常也隻是簡單的吃些幹糧。

因為沒有妻子兒女，古代光棍在生活方面過的非常粗糙，在半夜睡醒以後，可能才發現身上的衣服都沒脫，也沒有洗過，被迫爬起來洗衣服，因此有了“光棍半夜洗衣服”的說法。

事實上，這樣的說法也是在表示古代光棍的辛酸，告誡男性必須要成家立業，不然隻能自己體會孤身一人的痛苦。

當然了，并不是所有的光棍都這麼悲慘，畢竟古代男子的地位還是很高的，比如北宋詩人林逋，便是一個潇灑千年的男子，面對皇帝的征召和朋友的勸誡他直言“志之所适，非室家也，非功名富貴也，隻覺得青山綠水與我情相宜。”

他真正的做到隐世于山水間，不和任何人來往，既不娶妻生子，也不入朝為官，就這樣在杭州孤山下生活了一輩子，最終潇灑離世。

從林逋的故事裡也可以知道，光棍并不是真的全如古代說的那樣悲慘，也是可以一人潇灑的，重要的還是心境。

所謂“寡婦三更磨豆腐，光棍半夜洗衣服”，都是古代封建文化下的悲慘産物，女人被貞潔束縛一輩子，男人被家庭制約一生，無論是寡婦還是光棍，都因為單身，遭到了整個社會的排擠，活在最底層，對于現代人來說，我們更加要珍惜美好生活，做自由的選擇。