曆字的本義和引申義?“郁”，看各種解釋，解釋得都不是很妥一個字的意思，應該有其本義的，而不是在各個組詞的詞語中去解釋這個字的意思，如此，則一個字出現了N種意思，我來為大家科普一下關于曆字的本義和引申義?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

曆字的本義和引申義

“郁”，看各種解釋，解釋得都不是很妥。一個字的意思，應該有其本義的，而不是在各個組詞的詞語中去解釋這個字的意思，如此，則一個字出現了N種意思。

“郁”——就是多之意，多而積也，為其引申意。所以，所有跟“郁”相關的組詞成句，都是“多”之意。負面的，有多而積之意。如郁悶，就是悶多了，堆積在一起的狀态；郁怒，就是怒多了，堆積在一起的狀态。完全沒必要去解釋詞語情境中的意思，如此多跟“郁”的組詞，哪裡能記住“郁”在每個詞中的含義呀。隻須要記住“郁”即為多之意，多了就堆積在一起，然後根據每個句子中的情境，就可得出“郁”之“多”該解釋成哪個詞語更合适。

“郁郁文采”，就是文采很多，解釋起來，可說成是文采粲然，文采斐然。

“郁郁青青”，就是青青很多，解釋起來，可說成是滿園青翠，春色怡人；可說成是滿目蔥綠，天高雲影。

再舉個例子，“郁然”，基本解釋：指煩惱的樣子，也可表示郁蔥，樹木等繁盛的樣子，或者高大的樣子，還有或充盛貌，或美好貌，或香氣濃重貌，或濃密貌，或繁盛貌，或高出貌，或悠遠貌，或愁悶貌多種解釋。這麼多的解釋，不是專業研究漢字的，可能沒幾個能記住。其實，象這種二次解釋都是多餘的。“郁然”用之于何種情境，則解釋為何意。而其本義，就是多。“郁然”，其中有釋為“香氣濃重貌”。宋歐陽修 《歸田錄》卷二：“每晨起将視事，必焚香兩鑪，以公服罩之，撮其袖以出。坐定，撒開兩袖，郁然滿室濃香。” “郁然滿室濃香”，就是香很多之意，濃、滿室、郁然，均為多之意，此處之“郁然”，就是多之意，哪還需要去單獨做一個“香氣濃重貌”的多此一舉的注釋呀。明王世貞 《宛委馀編》：“命卷簾，則異香自内出，郁然滿坐。”其中“香自内出，郁然滿坐”，就是香很多，所以滿坐，這已經有香之情境了，郁然就是多之意，不是香氣濃重之意，而是濃重之意。所以，文字解釋得太多了，反而失卻了其本義，不但記不住，而且也無法自造詞了。古人作文，單字組詞，率爾創詞，所以新詞叠出；今天卻無法創詞，隻是陷入過度的解釋當中，隻是創造一些莫名其妙脫離漢字造詞規律的，如“不明覺厲”，真是不知所雲，後人視之，要怪今人不如古人也。不能正确理解漢字本義，就會失卻中國漢字單字可創新詞之用途了，這也可謂是今人對漢字無貢獻之明證，或亦為白話文之弊病吧。

“郁”用之于負面時，要解決“郁”，就必須反向為之，即不讓其“多”，不讓其“堆積”。“憂郁”，就是“憂”很多，堆積在一起，解決之道即為讓“憂”減少或消失；“抑郁”，就是“抑”很多，堆積在一起，解決之道即為讓“抑”減少或消失。“郁悶”，就是“悶”很多，解決之道即為讓“悶”減少或消失。中國漢字博大精深，經常在一個詞當中，指明了問題所在，又提供了解決方案，這就是漢字的魅力和神奇之處。