紅樓夢裡那些細思極恐的細節?從《紅樓夢》的五個書名來看，曹雪芹所題的《金陵十二钗》似乎最為不妥因為不僅從賈家所處的生活環境上看，其生活的地點明顯是在我國的北方地區，絕不是南方城市金陵，而且小說中描寫的有名有姓、可圈可點的女子也遠遠不止十二人，況且曹雪芹也沒有指明究竟是哪十二位女子，下面我們就來聊聊關于紅樓夢裡那些細思極恐的細節?接下來我們就一起去了解一下吧!

紅樓夢裡那些細思極恐的細節

從《紅樓夢》的五個書名來看，曹雪芹所題的《金陵十二钗》似乎最為不妥。因為不僅從賈家所處的生活環境上看，其生活的地點明顯是在我國的北方地區，絕不是南方城市金陵，而且小說中描寫的有名有姓、可圈可點的女子也遠遠不止十二人，況且曹雪芹也沒有指明究竟是哪十二位女子。

可能有人認為，“金陵十二钗”應當是指小說第五回裡提到的十二钗簿籍正冊中的女子。可是我們從小說中卻發現，曹雪芹對簿籍副冊以及副副冊裡的三個女子，即香菱、襲人和晴雯，所着的筆墨及用心的程度遠遠要超出不少正冊中之人物。比如，曹雪芹對正冊中迎春和惜春的描寫就不多；而元春也隻是在她省親時重點提到，其他地方則一筆帶過；對妙玉的描寫也隻有那麼淡淡的幾處；而秦可卿則除了神秘的死去以及她那隆重的葬禮之外，讀者就幾乎看不到她有什麼事迹可言；至于小說裡永遠長不大的巧姐兒那就更沒什麼可寫的了。所以，很難說“金陵十二钗”就是指的小說裡的十二正钗。

而針對《金陵十二钗》這個書名，曹雪芹在《凡例》的第一段是這麼寫的：

然此書又名曰，審其名，則必系金陵十二女子也，然通部細搜檢去，上中下女子豈止十二人哉？若雲其中自有十二個，則又未嘗指明白系某某。及至“紅樓夢”一回中，亦曾翻出十二钗之簿籍，又有十二支曲可考。

看來曹雪芹自己也承認，他所謂的“金陵十二钗”并非是指金陵的十二個女子，而是源自于其改編小說第五回裡賈寶玉翻出了一個所謂的十二钗簿籍以及可考的十二支紅樓夢曲。可是，既然“十二钗”并非身處金陵，又并非是指小說裡的十二個特定女子，那曹雪芹又為何要将他的這部改編作品題名為《金陵十二钗》呢？

既然“玉峰”可以是“欲封”的諧音；“孔梅溪”可以是“恐沒惜”的諧音，那麼“金陵十二钗”為什麼不能也是一個諧音呢？

凡讀過《紅樓夢》的人基本上都會對書裡大大小小的衆多人物感到頭疼，不明白曹雪芹為什麼要在他的這篇小說裡編出這麼多“可有可無”的人物出來。其實這正可以說明《紅樓夢》是一部改編的作品。因為一部正常小說的作者，不僅不會在他的作品裡憑空增加一堆無關緊要的人物，而且還會為了突出其筆下的某個人物而集中把好幾個故事都放在該人物一個人身上，從而使自己作品中的人物和情節更加清晰和緊湊，方便讀者快速理解作品，而絕不會像《紅樓夢》那樣“随意”地設置自己作品裡的人物。

我們發現《紅樓夢》裡很多女孩子都對賈寶玉有一種若即若離的忍情，而賈寶玉也幾乎對每一個女孩子都有一種身不由己的癡情。而且我們還會發現，在曹雪芹的這部長篇巨作中，讀者其實很難看到其中某個女子與男主人公賈寶玉之間形成一個完整的情感故事鍊。或者更确切地說，我們實際上很難确定到底誰才是這部小說真正的女主人公。

可能有人會說：不會吧？難道不是林黛玉嗎？可如果是林黛玉的話，那讀者為何從書中看不到她與賈寶玉兩人之間本應該有的那種情感發展的曆程呢？甚至為何在小說的第六十四回之後（不包括程高本的後續四十回），讀者就再也看不到她與賈寶玉有什麼情感故事的發生呢？

那會不會是薛寶钗呢？可如果是薛寶钗的話，那她與賈寶玉之間為什麼總是不能心心相映？

難道是香菱嗎？可如果不是的話，那曹雪芹為什麼要以她不幸的童年作為小說的開始，又以她被屈打受辱而命将不久作為其八十回小說的結尾呢？

總不會是秦可卿吧？可如果不是，那為什麼當聽到她的死訊時，賈寶玉會大吐鮮血？曹雪芹又為何要把她的葬禮寫得如此隆重？

難道會是晴雯嗎？可如果不是，那為什麼賈寶玉會為她的死寫下那篇如泣如訴的《芙蓉女兒诔》？

應該說她們都有可能是，也都有可能不是。這是因為曹雪芹實際上是将原著《石頭記》中女主人公的所有故事都拆分到了他筆下的《紅樓夢》裡這些鮮活的女兒們身上；讓發生在其中每一個女兒身上的故事，隻反映了《石頭記》中女主人公故事的一部分。

這應該就是曹雪芹為何要把他的這部傾注多年心血的著作題名為《金陵十二钗》的真正原因！因為“金陵十二钗”就是“禁令時而拆”的諧音，意思就是在朝廷頒布對《石頭記》進行封殺的禁令之後，曹雪芹便開始考慮運用拆分人物故事的方法來對原著進行改造。

可見，曹雪芹改編手法的獨特之處，就在于他創造性地将原著《石頭記》中為數不多的幾個主要人物成功地拆分成了他的改編小說《紅樓夢》裡許許多多、形形色色、大大小小的人物，并把發生在原小說中幾個人物身上的故事又分别成功地移植在了他筆下的這些許許多多、形形色色、大大小小的被拆分出來的人物身上。

而正是這種拆分和移植，使《紅樓夢》基本上保留了《石頭記》原有的一些真實記錄；也正是這種拆分和移植，使《石頭記》以《紅樓夢》的形式躲過了當時官府的嚴格審查；又正是這種拆分和移植，讓曹雪芹故意在他的《紅樓夢》裡露出許多“矛盾”和“破綻”，為後人了解和還原《石頭記》提供了豐富的聯想素材。

我們都知道，為了開發孩子們的智力，如今許多家長都會給孩子買一種叫做智力拼圖的玩具，讓孩子們将事先分拆出來的一幅圖案的各個部分，按照原圖的樣式再拼結起來，用以訓練孩子們的整合能力。

同樣，作為讀者，我們現在隻需要像小朋友做拼圖遊戲那樣，把發生在《紅樓夢》裡衆多女兒身上的經曆一個個整合起來，就會看到原著《石頭記》裡發生在女主人公身上那完整而又悲傷的故事。事實上，《紅樓夢》突出的文學藝術成就，也正體現于此！