《歪歪侃封神》第704 期

追名逐利，享金屋繁華，是衆生無可避免的貪。

反觀聞太師，他在殷商的地位，一句“位人臣之極品”便可見一斑，滿朝文武、甚至于纣王，都對聞太師十分敬重，然而。

聞太師

聞太師并非芸芸衆生，他乃截教煉氣士，其所追求的，是仙道，是長生。

封神中的煉氣士，修的是大道，習的是神通，悟的是心性，得的，是層層遞進走向圓滿的答卷。

煉氣士的答卷題目，是天道所降之雷霆，之閃電，之愛欲，之情困。隻有在考試中交出完美答卷的，才能得到修為實質的飛躍，并順利晉級。當然在此之後，煉氣士契合天道的感悟更深，修為更精。

封神中的煉氣士，最高級别是混元大羅金仙，即聖人的級别；聖人之下，便是大羅金仙；當然大羅金仙也分初踏大羅，大羅中期，到達大羅彼岸，以及大羅圓滿等級别。

可以說，但凡踏入大羅境界的，就是很了不起的神仙了，而聞太師，就在此列。

對聞太師的修為，《封神演義》原著中如是說：

聞仲曾入名山，證修大道，雖聞朝元之果，未證至一之谛，登大羅而無緣。

其中明明白白的指出，聞太師是登入大羅的大羅仙。

金靈聖母

聞太師是截教門人，師從金靈聖母門下，金靈聖母何許人也？

封神中，金靈聖母是通天教主座下親傳弟子，随其在碧遊宮修行，所以師從金靈聖母的聞仲，當初也是在碧遊宮學道的，這也是原著中“名山”的由來。

聞太師随金靈聖母修道，僅用五十年便有所成，這份聰慧悟性絕非常人，尤其是相比修行四十年的姜子牙，更顯聞太師根行深厚。

當時姜子牙在被元始天尊遣下山封神的時候，曾苦苦哀求元始天尊，就算修行如滾芥投針他也要留在昆侖，不屑人間富貴。

連仙道無緣的姜子牙都對成仙有着這麼強的執念，更何況根行更加深厚的聞太師了。

《封神演義》第四十一回“聞太師兵伐西岐”中，聞太師提大兵三十萬，一聲鼓響，數棒鑼鳴，往西岐而來。

大軍行至黃花山時，聞太師觀之後，說。

黃花山辛環

太師歎曰：“好一座山！若是朝歌甯靜，老夫來黃花山避靜消閑，多少快樂！”

一座黃花山，就令聞太師有了歸隐之意。對煉氣士來說，歸隐，就意味着入定修行。

聞太師的歸隐之意，并非一時有感而發，歪歪大膽猜測，在聞太師平北海袁福通之叛歸來朝歌，看到纣王的所作所為以及妲己的存在時，就已經心生歸隐之意。

畢竟，纣王已經被天數所棄、以及纣王必然失敗的結局，聞太師也心知肚明。

聞太師怎麼會知道這些？

當時的封神世界，以及封神榜産生的起因和目的，身為金靈聖母之徒，截教根正苗紅嫡傳門人的聞太師，又怎會不知！

但聞太師盡管知道結局早已天注定，但他依然對纣王不離不棄，且為延殷商氣數，做出許多的努力。

聞太師這麼做，難道隻是為了保住他的相位，繼續當一人之下萬人之上的太師嗎？

很顯然，聞太師不是這樣想的。

封神榜

聞太師已然踏入大羅，成為大羅仙，所以也就側面說明，聞太師合契天道更密，對天數的感悟更深。

那既然如此，聞太師卻為何不索性就此歸隐，反而繼續替纣王賣命呢？

所謂：封神中，已知殷商必亡的聞太師，為何還死心塌地的為纣王賣命？

《封神演義》第三十八回《四聖西岐會子牙》中，聞太師求助西海九龍島四聖時，曾這樣說。

“吾受國恩，與先王之托，官居相位，統領朝綱重務。”

先王，指的是纣王的父親，帝乙。

即是說，聞太師之所以輔佐纣王，是因為帝乙的托付和信任，以及纣王的尊重和依賴。

纣王

聞太師雖然是煉氣士，情感達無欲無求之态，然而同時，聞太師亦是磊落君子，既然答應了帝乙的托付，那麼。

盡管明知前路是死胡同，聞太師也要恪守自己的承諾，為纣王耗盡生命中的最後一口氣。

所以，聞太師絕于絕龍嶺後，依舊拼着上不了封神台魂飛魄散的危險，飛到朝歌去見纣王最後一面。

隻可惜的是，他的忠告，他的苦心，始終喚不醒裝睡的纣王。

我本将心向明月，奈何明月照溝渠。

最終，聞太師的忠義，也就是隻能換來元始天尊的悲憫，以及三界之中，可以賞善罰惡的九天應元雷神普化天尊了。