編輯導語：随着人們的壓力越來越大，很多人在内卷的同時也在積極擺爛，并且網上還衍生出了很多擺爛文學，擺爛并不是躺平，擺爛是短暫性的的放松，本文就為來聊一聊“擺爛”的那些事。

我，土衛六，今天想不出選題，正準備開擺、睡大覺；

想出“擺爛文學”選題的同事恺哥，突然擺爛，不想寫了；

擺爛閉環，遂成此作。

——土衛六 2022年4月26日星期二

上述文字是我寫的一段“擺爛文學”，真人真事。寫得不好也别介意，因為我就這個水平。

一、擺爛的來源

“擺爛”并不是什麼新鮮詞。通過搜索引擎很容易發現，至少在2008年的中文互聯網上就已經有這個詞了，隻不過當時的“擺爛”是NBA比賽術語。

NBA曾經推出一套“平衡機制”，允許排名墊底的球隊拿到高順位選秀權，從而可以挑選實力強勁的新人，達到提升球隊水平的目的。這一機制導緻許多球隊故意放水來拿低分，這就是“擺爛”的最初來源。

擺爛并不是新鮮詞彙。/搜狐截圖

這幾年，電競圈爆火，許多英雄聯盟選手、主播在形勢不利、索性破罐破摔時也會用“擺爛”來自嘲。在“喪”“佛系”“躺平”先後過氣之後，“擺爛”也随之出圈，成為了人們的口頭禅。

口頭禅說多了會膩，就不好玩了，擺爛也需要擺出新意/擺出高度。人們逐漸發現，原來名人、文豪也和自己一樣，該擺爛時就擺爛，絕對不浪費一分鐘去内卷。由此衍生出的“擺爛文學”，真正把擺爛上升到了“擺學”的高度。

大文豪托爾斯泰曾經在自己的日記裡這樣寫道：

“1858年9月19日：

很愉快。決定了，應當愛、應當勞動！就這樣。

1858年9月20日：

很累。不想愛了，也不想勞動了。”

大文豪都可以緩一緩，我為什麼不能停一下？

大文豪尚且都有想喘口氣的時候，自己擺爛一下地球就會停轉嗎？更何況，托爾斯泰并非唯一一個擺爛的，擺學家們還考證出了更多“實錘”。

二、别笑，擺爛文學真的和文學相關

既然是擺爛文學，人稱“喪王之王”的作家卡夫卡必須榜上有名。

卡夫卡有雲：“我無法朝着未來前進，卻能面對未來，裹足不前。我最擅長的事，就是躺着不動。”這句話尤其被擺學家們奉為圭臬，原來我們和卡夫卡的“能力”也沒差多少，都會躺着不動嘛，區别也就是幾部小說而已。

我可是有愛好的寶藏青年，我的愛好是睡覺，請多多指教。

他的擺爛發言可不止這一句，比較出圈的還有：

“隻是散步而已，便讓我疲憊到，整整三天幾乎做不了任何事。”

“巴爾紮克散步時，常用的手杖握柄上，刻着：‘我擊潰一切困難’這幾個字。我的手杖上頭則是刻着：‘一切困難将我擊潰。’我們的共通點，隻有‘一切’這個字眼。”

如果你以為卡夫卡的人生隻有擺爛，那就錯了。卡夫卡在當作家之前，當了15年保險銷售員。他可不是那種死摳賬目的鐵公雞，而是真的會為了客戶的利益着想。由于他的客戶中有許多是工人，為了保護工人安全，卡夫卡設計了世界上首款民用安全帽。

你說卡夫卡很喪，但面對責任，他從不會擺爛。

另一方面，擺爛文學也并非卡夫卡的全部。卡夫卡也說過不少勵志的句子：

“你盡量讓壞事發生好了。你不要躲避。相反，你要認真觀看。你要用主動的理解代替被動的接受刺激。這樣你就會應付這些事情。”

“人要生活，就一定要有信仰。相信一切事和一切時刻的合理的内在聯系，相信生活作為整體将永遠繼續下去。”

中國作家餘華的經曆，和卡夫卡也有幾分相似，都是從職場轉向文學，隻不過餘華之前做的是牙醫。餘華在接受采訪時曾說過：

“我第一天來文化館上班時，故意遲到了兩小時。結果我發現，自己居然是第一個來的，我心想這地方來對了。”

“我幾乎每天都要睡到中午，然後在街上到處遊蕩，實在找不到什麼人陪我玩了，我就回家開始寫作。”

每天睡到中午，遲到兩小時都沒人管，這難道不就是社畜心目中的理想生活嗎？

閑暇是人的一種自由，工作的目的是為了閑暇，當然二者也是相互促進的。

這隻是其一，而不是全部。本質上說，創作是需要激情、需要空間的。朝九晚五，績效約束不會産生創作力，最多也隻能産生流水線産品。餘華睡到中午，不是要睡一輩子，而是要讓心靈放松下來，以更好地沉浸到文學的海洋中。

餘華是這麼形容的：

“我相信文學是由那些柔弱同時又是無比豐富和敏感的心靈創造的。讓我們心領神會和激動失眠，讓我們遠隔千裡仍然互相熱愛，讓我們生離死别後還是互相熱愛。”

隻要不是開頭就“爛”，老師也應該給學生多一次機會。

擺爛，是一種調節；熱愛，才是目的。

三、擺爛的背後：釋壓與樂觀

很多時候，擺學家們考據擺爛文學，隻是在玩梗。

唐代詩人王維被稱為“詩佛”，他在《終南别業》中有這麼兩句：“行到水窮處，坐看雲起時。”這句詩之所以被奉為擺學名篇，從字面來看，光一個“坐”字就能讓擺學家們興奮到睡不着。

從詩意來看，這句詩也可以理解為——

人生就是随意而行，走到哪裡算哪裡，有時候會不知不覺來到流水的盡頭，看來是無路可走了，于是索性就地坐了下來。

從王維中年以後信奉佛學的經曆來看，這種随緣自适的解讀的确也符合王維的氣質。關鍵是如何理解“水窮處”，如果沒到呢，那麼還“坐看雲起時”嗎？這是不是擺得太早了啊！

關鍵并不是王維的本意如何，而是這句詩可以拿來當作擺爛的論據，可以拿來借用以排遣壓力。不論是古詩也好，名句也罷，擺爛文學更多地是一種調侃和釋壓，并不是要真爛。

有微博網友創建了一個投票，标題是“你認為擺爛是放棄自我還是短暫放松”，6萬名參與者中有4萬人認為是“短暫放松”，占比高達66.7%。

官方也一定程度上認可擺爛、躺平、佛系的情緒調節作用。

4月21日，國務院新聞辦公室發布《新時代的中國青年》白皮書。

在當天的發布會上，共青團中央書記處第一書記賀軍科表示，當代青年的主流觀點，仍然是“相信成功主要靠個人努力奮鬥才能夠得來”，絕大部分青年對于未來是樂觀的。“所以我們認為，青年口頭語中的這種‘躺平’‘佛系’，更多還是緩釋壓力的調侃和情緒的表達。”

賀軍科同時表示，國家高度重視解決“躺平”“佛系”反映出的深層次問題。他認為，在我國特有的人口結構和比較激烈的人才競争的環境下，當代青年面臨的工作、學習、生活的壓力又大又現實。

的确如此，在市場經濟“效率至上”的口号之下，人的物化現象越來越突出。最近，有一名00後将自己的求職簡曆做成了一份“産品說明書”，這條新聞登上微博熱搜後，評論中有相當一部分網友在反思這種物化現象。

這樣的簡曆，你覺得體現的是才華還是物化呢？

經濟的主體是人，把人還原成人最重要的就是破除效率迷信，接納一定程度上的“慢生活”。諸如算法對外賣騎手和消費者的規訓，使得騎手們疲于奔命，也讓消費者們對遲到1分鐘都難以接受，這就是一種物化。而我們原本可以更早點餐，這樣送得稍微晚一點也沒關系。

在壓力之下，一些青年選擇返鄉工作，有的過起了隐居生活，還有的降低物欲、降薪享受慢生活。

某種程度上說，喊着“擺爛文學”口号，卻不願意離開大城市的當代青年們，他們才是真正的勇敢者，隻是想要喘息一下，有什麼錯嗎？

四、 小擺怡情，别擺過頭了

許多人轉發擺爛文學海報，一般是兩種原因，除了上文分析的情緒調節需求之外，還有一個，就是這些文案真的太幽默了。

有一種樂觀，叫擺爛式樂觀。

我們中的許多人，都是從小讀着成功學、雞湯文學長大的。這些勵志雞湯從來都在跟你灌輸一件事，那就是要“成功”。

什麼叫成功呢？

成功就是要考年級第一，就是要考名牌大學，就是要考到北上廣深，就是要升職加薪，就是要買大房子，就是要在金錢、地位上往高處走。但成功學不會告訴你，每個人的“水窮處”是不同的，而社會卻是金字塔結構，不可能人人都能到達塔尖。

擺爛文學卻是在造雞湯文學的反。

雞湯文學說，不要輸在起跑線。擺爛文學告訴你，要輸就輸在起跑線，要是輸在終點還白跑了一趟，多不值啊！

雞湯文學說，在哪裡跌倒，就在哪裡爬起來。擺爛文學告訴你，在哪裡跌倒，就在哪裡趴着。

雞湯文學說，“萬事開頭難”，這是鼓勵你熬過難關。擺爛文學告訴你，萬事開頭難，然後中間難，到最後都難，所以就這樣也挺好。

原本是雞湯文學的橫幅：“不要埋怨自己，不要指責他人。”結果标語上的“不”字被一棵樹擋住，成了擺爛文學：“不要埋怨自己，要指責他人。”

字裡行間，妙趣橫生啊！人生不如意處十之八九，何必處處锱铢必較呢？很多時候就是要放自己一馬、笑一笑，日子才能過下去啊！

不過，凡事有度。擺爛文學中，也有一些看了之後真的會感覺很喪的語句。我在微博上看到，一些網友已經深受擺爛文學中消極心理的影響，變得對事情提不起興趣，工作和生活也失去了激情和好奇心，這就擺太過了。

擺爛有度，不可太過。

諸如這樣的句子：“以前别人罵我廢物：你說誰呢？現在别人罵我廢物：看人真準。”無奈的時候可以說說，但重要的是積極調節，而不是真的自暴自棄。

人生的路很長，路徑也有很多條。面對大環境的不确定性，可以降低欲望，可以延遲滿足，可以擺爛調節情緒，但請永遠不要忘記以下三點：

熱愛！

好奇心！

信念！

（除特别标注外，文中圖片均來自于微博。）

作者：土衛六；公衆号：銳見Neweekly （ID：app-neweekly）

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題圖來自Unsplash，基于CC0協議

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