近日四川廣漢三星堆遺址新一輪考古發掘頻繁登上熱搜，可是評論中居然有人提出了“考古本身和盜墓沒有區别”的話題，引發了廣大網友的讨論（可能是電視劇看多了吧）同樣是九年制義務教育為什麼你能這麼優秀？今天就給大家科普一下：考古和盜墓有什麼區别？

先看看考古的解釋：

考古表示古代遺存中(尤其是原始社會）所觀察到的共同體。

'考古'這一名詞，在漢語中出現很早，如北宋時期的學者就曾著《考古圖》（1092年）一書，但當時所謂'考古'，僅限于對一些傳世的青銅器和石刻等物的搜集和整理，與近代意義上的考古學含義有很大的區别。

考古學這一名詞主要有三種涵義：1. 指考古研究所得的曆史知識，有時候還可以引申為記述這種知識的書籍；2. 借以獲得這種知識的考古方法和技術，包括搜集和保存資料，審定和考證資料，編排和整理資料的方法和技術；3. 指理論性的研究和解釋，用以闡明包含在各種考古資料中的因果關系，論證存在于古代社會曆史發展過程中的規律。

再看看盜墓的解釋：

盜墓，另叫、掘冢、掘墳、掘墓、抇墓、發丘，屬于奸事，是指進入或地下遺迹盜取物品的行為。通常不盜屍體，而是，因為屍體是無法交換金錢的物質。

其中可以看出區别：

考古和盜墓的區别首先從工作性質上來說，考古專家是有專業的執照的，考古工作是研究和尋找以及獲取古代人類社會的實物遺存，以及如何依據這些遺存來研究人類曆史的一門學科。考古這項工作對于研究古代曆史和文化具有非常重要的意義，而盜墓僅僅隻是為了獲取利益罷了。盜墓的目的是拿走陵園中之前的寶物變賣，考古的目的是研究陵墓中殘留的信息并還原曆史，

二者的關注點完全不同。比如1972年，山東臨沂的銀雀山漢墓出土了一批竹簡，其中包括《孫子兵法》和《孫膑兵法》兩部先秦著作，直接确認了孫子和孫膑不是同一個人，解決了曆史學姐的一大争論；同樣的，在青海喇家遺址中，出土了盛有面條的陶碗（距今約4000年）提供了人類曆史上最早的面條實物；在南京上坊孫吳墓中，墓磚的紋飾模印反映出了兩千年前的工藝水平，甚至連萬曆皇帝遺骨的躺卧姿勢，也是根據北鬥七星進行放置，體現了文化禮俗方面的信息。

每一座陵墓，每一件陵墓，以及它們之間的相互關聯都是曆史和人類學家中的重要研究材料，所以對于考古工作者來說，保護陵墓和文物的完整性是至關重要的，這也是考古學面臨的重大難題，比如唐高宗和武則天合葬的乾陵為了封閉地宮，在墓道的石牆上用鐵栓闆固定，還澆上了鐵汁，如果要發掘就必須先融化這些鐵卡破壞墓牆，才能進入地宮内部。比陵墓更脆弱的是其中的文物，在墓穴或沙土封存千百年後，外界的雨水、光照、空氣、溫度都有可能對它們造成不可逆的傷害，比如兵馬俑在剛出土時陶俑表面還留有紅黑藍紫色的彩繪生漆，但由于暴露在空氣中，這些陶俑在15秒後發生氧化4分鐘内脫水剝落，變成了咱們現在所見到的土灰色。如果缺乏及時有效的保護，許多像兵馬俑這種等級的文物就會在轉眼間失去原本的光彩和價值。

小時光提醒：考古不是盜墓，表面上來看，二者之間所做的事情是一樣的，但是因為出發點不同，所以結果自然也就會有所不同，一個受人尊重，一個千夫所指，這就是考古專家和盜墓者的區别所在。很多年輕人喜歡看盜墓小說，但是要知道盜墓對于文化，文明，文物是能造成不可挽回的損失，也希望不要把考古等同于盜墓者。

【小時光，提醒時光提醒你】