摯友如異體同心。——亞裡士多德

什麼是朋友？或許對于這個問題，每個人都有自己獨到的見解。在我們很小的時候，我們便被自己的父母耳提命面要多交朋友，與人為善，要好好維護和朋友之間的友誼，不可以因為任性而傷害到朋友。長大後，我們有了自己的思考，形成了自己的圈子，有了屬于自己的朋友。

俗話說“在家靠父母，出門靠朋友”，不可否認的是，在交朋友的過程中，我們選擇的标準并不是單純的三觀一緻，有很多人之所以能夠成為朋友，是因為他們對自己有所幫助。在人生的不同階段，對朋友有了不同的理解，随着年齡的增長，對朋友的“真心”也就越來越少了，而對于到底什麼才是朋友，陳果教授曾經說過這樣一句話，她說：

“朋友是無用的、不帶任何功利性的。”

陳果是複旦大學的教授，被人們所熟知是因為她在講課時，說出來的一些觀點都非常新穎，可以說是一語道破了人們内心深處那些不敢說出口的真實想法。

在談到朋友的時候，她說：

“朋友是無用的、不帶任何功利性的。”

當我們不了解“無用”這兩個字的真實含義時，我們可能會以為，她說的就是這個詞的表面意思，她覺得朋友沒有用，交朋友是一種無意義且浪費時間的社交活動。

但是，在知道複旦大學的精神以後，或許才會真正懂得什麼叫“無用”。複旦大學的精神是：“自由而無用的靈魂”。陳果教授作為複旦大學的教授，所提出來的朋友“無用”和複旦精神裡的“無用”很顯然是一個意思。假如這個詞取的是表面含義，那麼複旦大學在鼓勵學生們做沒用的人嗎？

當然不是，這裡的“無用”指的是不作為功利之用，即做一個自由而不功利的人。對應到陳果教授對于朋友的看法上去，就是說交朋友時不應當功利，抱着一顆利用之心去維系和朋友之間的感情。所以她才會說：

“朋友是無用的、不帶任何功利性的。”

所謂“君子之交淡如水”，這句話和陳果教授的表述有所不同，但是它們意思是一緻的。交朋友，要做到真心，既不圖對方能夠為自己付出一些什麼，也不去算計自己能從對方那裡得到什麼。隻有不計較得失，才能換來真正的朋友。

因此，如果有些人是為了利用才去交朋友，那麼很有可能會出現這樣一種情況：當對方生活得好，對其有所幫助時，他便會去攀附交好，和人家成為朋友，而一旦這個人生活遇到困難，陷入低谷，他便趕緊想辦法和人家撇清關系，恨不得再也不往來。

人生總有起落，沒有人能保證一生都順遂成功，如果是用這樣的方法交朋友，那麼，他可以算得上是沒有朋友。

交朋友要講求“無用”，不能以功利之心對待朋友，那麼，我們要如何和我們真心喜歡的朋友相處呢？

從陳果教授的朋友“無用”觀點中，我們可以知道，在和朋友相處時，最應當做到的，便是付出一顆真心。

怎樣才算付出真心呢？或許在交朋友上，我們不知道怎麼做，但是如果代入到和自己父母的關系上，便會明白。父母對待我們是真心的，這樣的真心就是不求回報，也不計較付出，一心為了對方好，無論自己的孩子以後有沒有出息，都願意愛她護她。

交朋友亦是如此，雙方都應當真心，失敗了不覺得她丢人，成功了真心為她驕傲，無論是困境還是逆境，都可以在彼此身邊，相互扶持，一起經曆。

或許有人會覺得這樣的友情打着燈籠都難找，越是在乎的朋友，就越要花時間和精力去維護。

其實不是這樣的，找到一個這樣的朋友不難，隻要我們自己能做到真心，總會換來别人同樣的真心。對于維護友情這件事，如果一段友情真的需要費盡心思去經營，那麼他們一定不是什麼真正的好朋友。

真正的友情應當是這樣的，我們即使不在彼此身邊，不會每天見面，朝夕相伴，但是我們對對方的生活都很了解，知道對方最近都在忙些什麼。不開心時，一個電話打過去，總能聽到熟悉的安慰。對方開心時，自己也會一起分享喜悅，真心為她感到高興。

同樣，當兩個人都忙，甚至好多天都沒時間說話時，他們之間并不會産生“陌生感”這種東西，隻要有一天，一個人提起了話頭，兩個人便能熱火朝天的聊起來，仿佛一直在一起一樣。

陳果教授說：朋友是無用的、不帶任何功利性的，這是她對什麼是真正的朋友的理解，也是我們在交朋友時的願望。畢竟，對于現在的人們來說，不和幫不上忙的人交朋友，幾乎已經成了心照不宣的事。

凡認識新的人，隻有在反複權衡，仔細琢磨，認為他們在某些方面能夠為自己所用時，才會願意花費時間來處理彼此之間的人際關系，争取和對方成為朋友。因此，這也是為什麼有些人朋友越來越少的原因，因為這樣交來的朋友，是沒有辦法長久的。

抱着利用之心交來的朋友，雙方一定都帶着目的，在彼此任何一方處于人生低谷時，另一方都會毫不猶豫地選擇放棄這個朋友，尋找下一個對自己有用的目标。那些用真心交來的、真正的朋友，才會顯得彌足珍貴。

希望這樣的朋友在雙方眼裡都是“無用”的，都值得彼此不帶着任何功利的目的，永遠用一顆真心去對待。隻有這樣，兩個人之間的感情才能夠維持得更加長久，才能夠真正擁有友誼。