封神神話中,女娲娘娘以上古福德正神、人類之母親的身份,與鴻老祖、玉皇大帝等尊神,共同開啟了三界封神,貫穿整部文學作品中。
到了西遊神話裡,有細心的讀者注意到,天庭、佛、道等三界舉辦的重要會議場合中,自始至終,卻沒有出現女娲娘娘和鴻鈞老祖。
那麼,封神結束後,女娲娘娘和鴻鈞老祖等這些無極混元大羅天仙,到底有沒有再出現呢?
網絡中,有觀點認為:原本,這些上古聖賢們,本身都清靜無為,不願過多地管理三界紅塵瑣碎之事,當天庭八部365位正神得以組建完,進入正常的辦公秩序後,他們便退避三舍,開始了清修。
但在三界關鍵的時候,女娲娘娘和鴻鈞老祖,還是會以不同的化身出現。
比如,西遊神話裡的菩提老祖,就是鴻鈞老祖的化身之一,他出現在靈台方寸山,斜月三星洞中,目的是為了度化齊天大聖孫悟空。
之所以将菩提老祖認為是鴻鈞老祖,是由于原著中,作者吳承恩老師,曾兩次談到菩提老祖是大覺金仙,不生不滅,真如本性、與天同壽,特别是稱老祖“妙演三乘教 ,精微萬法全,既會說道,又會講禅,三家配合本如然…… ”
因為,《封神演義》原著中,作者許仲琳老師也有過相同的描寫,稱鴻鈞老祖是“玄門都領袖,萬教之至尊”,他培養出的3個徒弟:元始天尊、太上老君和通天教主,會别執掌闡、人、截三教。
那麼,西遊神話中的哪位神仙,又與女娲娘娘有關呢?
四大名著《西遊記》原著第23回,“三藏不忘本,四聖試禅心”一章節中,觀音菩薩、文殊菩薩和普賢菩薩三位由闡入釋的大仕,曾經與一位很神秘的“老母”下界試探唐僧取經團隊的禅心是否純潔和堅定。
“黎山老母不思凡,南海菩薩請下山。普賢文殊皆是客,化成美女在林間。”
從原著的描寫中,我們知道:一同與佛教著名的三大菩薩下界考驗取經團隊的神仙,是“黎山老母”,也稱作“骊山老母”。
黎山老母第一次出現在西遊神話中,并沒有過多的介紹和描寫,但在一個細節中,可知黎山老母這位尊神絕對不簡單,地位足夠的高。
文學作品中,黎山老母化成了一位白發的老母親模樣,而三位菩薩則化成了老母的女兒:真真、愛愛、憐憐!
能夠在三界成為取經團隊的主考官團隊,且以三大菩薩長輩的身份,進入公衆視野,由此可見,黎山老母是位了不起的神仙。
當取經團隊進入到了黃花山黃花觀,觀中有一位叫做百眼魔君的道士,武功特别的毒辣,他兩脅下長有千餘隻眼,連銅頭鐵骨、煉成了金剛不壞之軀的孫大聖也刺得傷痕累累。
《西遊記》原著第73回,“情因舊恨生災毒,心主遭魔幸破光”一章節中談到,孫悟空在落魄無助之際,遇到了一位女婦人,化身成喪夫之婦,點化孫悟空前往紫雲山千花洞中,請毗藍婆菩薩來降服這隻蜈蚣精。
由于西遊記原著中,黎山老母沒有現出真身,而是化身婦人來點化孫悟空,且特意交待悟空别說出她的名字,有人便認為黎山老母有些怕毗藍婆菩薩。
那麼,黎山老母的身份到底是誰?她真的怕毗藍婆菩薩嗎?
細讀《西遊記》原著,結合民間神話故事傳說,可知黎山老母是女娲娘娘的化身之一,而女娲娘娘因其“煉石補天、抟土造人”,被尊為“創世女神”、“大地之母”、“地母娘娘”等。
女娲娘娘在三界的地位尊貴,她的化身之一黎山老母,也位列天盤12老母之列,常被供奉在12老母殿中。
“腹中久谙三乘法,心上常修四谛饒。悟出空空真正果,煉成了了自逍遙。”
佛教的菩薩果位标準是:自覺覺他,自度度人,與佛的果位标準差個“究竟圓滿”。
可見,黎山老母之所以化身點化孫悟空,并非是怕毗藍婆菩薩,而是認為毗藍婆這位聖賢菩薩,有些特别!再加上唐僧遭遇蜈蚣精的百鳥糞巨毒,面臨生死之别,需要她的出手相救,這才化身免去唐僧一死之劫。
當孫大聖在千花洞裡見到毗藍婆菩薩時,卻發現菩薩是以女道姑的打扮:頭戴五花納錦帽,身穿 一領織金袍。腳踏雲尖鳳頭履,腰系攢絲雙穗縧。
“正是千花洞裡佛,毗藍菩薩姓名高”。那麼,毗藍婆菩薩為何卻是一幅道姑的打扮呢?
西遊神話中談到,毗藍婆菩薩自從參加了佛教的盂蘭盆法會後,300餘年來,隐姓埋名,沒有走出過洞府一步。
為何毗藍婆菩薩要如此的低調,還身穿道袍?除了他的兒子是天庭光明宮的昴日星君外、很有可能,毗藍婆菩薩在法會上,被安排了一項特别棘手的工作任務,這項任務也特别地危險,菩薩身着道袍有可能就是在掩人耳目,趨吉避兇。
要知黃花觀中的百眼魔君和七個蜘蛛精,曾将七仙姑的浴池——濯垢泉占了,仙姑都不曾與他競争,連天仙都不敢惹的妖魔鬼怪,必定有大背景和能耐。
蜘蛛精在受到豬八戒的調戲,被取經團隊打敗後,找到百眼魔君幫助,而百眼魔君的法力要比蜘蛛精厲害得多。
毗藍婆菩薩從兒子手中煉出的金針,卻是百眼魔君的金光天敵,不費吹灰之力就能殺死蜈蚣精。
可菩薩卻有意躲閃數百年,這說明,百眼魔君的背後,還有更厲害的團隊和師父!而毗藍菩薩也意識到了危險時刻存在,隻能韬光隐晦!
見到孫悟空找到了她的大本營,認出了她的真身,毗藍婆菩薩最終長歎兩聲,道出一句:我本當不雲,奈何大聖下臨,不可滅了求經之善!将百眼魔君降為己有,留作看守門戶之用!
開卷有益,原創不易。
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