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四年級嫦娥李商隐課文筆記
宜室求賢訪逐臣，
賈生才調更無倫。
可憐夜半虛前席，
不問蒼生問鬼神。
注釋
- 賈生即賈誼，西漢的政論家，力主改革弊政，卻遭讒被貶，郁郁不得志。後來漢文帝召還賈生，曾在宮殿正室和他談話。詩人寫的就是這件事。首句的一“求”一“訪”，似乎能夠表現漢文帝的誠意。次句贊美賈生才華橫溢，無與倫比。這樣的“高人”，難怪皇上也要垂問于他。可是到第三句筆鋒一轉。皇上問詢到半夜，談着談着，雙膝都挪到賈誼跟前，似乎很是虛心傾聽的。其實，漢文帝要垂問的哪是關切百姓的國事，他問的不過是神鬼的事罷了。這首詩寫的是漢代，其實是托古諷今，揭示晚唐皇帝求仙訪道、不顧國計民生的社會現實，也寄寓詩人懷才不遇的感慨。
- 選自《李商隐詩歌集解》（中華書局1998年版）。賈生，即賈誼（前200-前168），洛陽（今屬河南）人，西漢政論家、文學家。
- 宜室：漢代未央宮前殿的正室。
- 訪：咨詢，征求意見。
- 逐臣：被放逐的大臣。這裡指曾被貶到長沙的賈誼。
- 才調：才華，這裡指賈誼的政治才能。
- 無倫：無人能比。
- 可憐：可惜。
- 虛：徒然。
- 前席：指漢文帝在座席上向前移動，靠近賈誼，以便更好地傾聽。
- 蒼生：指百姓。
内容主旨
這首詩寫的是漢代，其實是托古諷今，揭示晚唐皇帝求仙訪道、不顧國計民生的社會現實，也寄寓詩人懷才不遇的感慨。
譯文
文帝求賢，宣示召見被貶臣子。賈誼的才能确實高明，無人能及。隻是空談半夜，令人扼腕歎息。漢文帝盡問鬼神之事，隻字不提國事民生。
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