不知從何時起，很多東西成了概念。

比如“慢生活”。

自從慢生活被提出來後，它一度成為時尚名詞。很多人急迫地消費着慢生活，刻意地停、刻意地慢，但節奏被打亂後更急迫、更焦慮。

這倒讓我想起一位友人的先生。

友人提起先生，說他的研究工作繁忙，但節奏從來不亂，不談慢也不談快，隻按自己的節奏行事：

孩子住院，他陪床時帶着紅酒，每天喝一小杯，該幹什麼就幹什麼，不急不亂；開車去外地，到了午睡時間，他找個服務區停下，小睡一會兒再走，也不急着趕路。

友人說以前先生在大學教書，他們一家人都習慣午睡，周末有時一覺醒來，發現天都黑了。每每想起她說的場景，總讓人樂不可支。

按自己的節奏過日子，這倒真比刻意強調慢生活強多了，隻是跟随自己的節奏，任何時候都不亂，這樣往往更有效率。

而當一些節奏成為日常時，便沒有了慢生活這一說，慢生活往往隻是個概念，是概念便容易附着些什麼，真成了概念，也就離無趣不遠了。

刻意強調慢生活，還不如該幹什麼就幹什麼，保持自己的節奏。

圖片來源：全景視覺

再比如“斷舍離”，這好像也成了概念。

這個概念有時到了一個偏頗的地步。

比如有個電視劇叫《我的家裡空無一物》，但是想想，真要空無一物，這種生活有意思嗎？

真正的斷舍離不是說什麼都不要，而是有選擇、有放棄，惜物而已。

我理解的“斷舍離”，是買一件東西是因為真心喜愛，自己真的需要，而不是因為虛榮心或是認為别人擁有了自己也得擁有。

一位台灣作家這樣描述他的家：“我很少去想什麼理想的樣子，我很愛我窄小狼狽、破破爛爛的家，我愛我的家人。”

斷舍離其實與物質不相幹，還是在心。如果内心密不透風，空無一物也沒有用；如果内心清簡，美物未嘗不是一種錦上添花，使人樂在其中。

“養生”也是個近些年特别火的概念化名詞。

其實，它無非是指吃什麼，走多少步，快步還是慢步。

曾有人說，散步沒有用，要快步走才能鍛煉。可是，對于我這個很享受散步樂趣的人，連這點樂趣都要犧牲，那有什麼意思？

各人的體質不一樣，養生的方法對有些人有用，對有些人也許無用。

我又想起一位很有活力的友人說：“忙就是養生。”她能幹，喜歡做事情，過得很充實，對于她來說，忙才是養生。

她說她的有些親戚今天聽别人說綠豆健康，就吃綠豆，明天聽有人說紅豆好，就改吃紅豆……

她覺得他們才是活得最不健康的，整天這麼緊張地活着，再健康又有什麼意義，一個人的精氣神才更重要。正如另一位友人主張心情好就是最好的養生。

圖片來源：全景視覺

還有“家教”。

此教育非彼教育，這是被概念化的教育。

很多焦慮的家長把教育當成一個生硬的名詞，認為去外面培訓就是教育。

我覺得，良好的家庭氛圍才是最好的家教，一個和諧安甯、懂交流的家庭，教育出來的孩子不可能差到哪兒去。

前兩天，一位友人寫了一些關于失眠的文字，看得我直樂。

她說自己是容易失眠的人，失眠就吃安眠藥吧，至于副作用，比起睡一個好覺或是内心糾結，都不值一提。

人到中年，得學會攜帶問題前行，與不那麼如意的事情同生共長，盡量讓自己步态正常，少去糾結——真是可愛的人生态度，懂的人都會會心一笑吧。

很多概念隻是概念，卻容易擾亂人的耳目。

萬事還是要依性情而往，遵從本性：

如果你是外沖型的性格，盡管沖吧，因為這樣會讓你更快樂；如果你是内斂型的，那麼就守住内心，往深處走，因為這樣才能讓你心生愉悅。

作者：子沫。來源：《讀者》雜志2018年第9期，原标題《遵從本性》。