每當朋友或親戚家裡生了小孩,向他們道賀是必不可少的。在這賀詞裡,“弄璋之喜”和“弄瓦之喜”可謂是“大明星”:相比起簡單的“恭喜”二字多了些格調、增添了些文化氣息;又準确地表達了對主人家生了兒子或者女兒的祝賀,可謂是既表達了發自真心的喜悅,又彰顯了自己的文化内涵。而對于這兩個詞,屏幕前的你是否充分了解?
“璋”是形聲字,“王”字旁實為“玉”字旁,代表玉器,而這個字發“章”的音。《說文解字》中對其解釋為:
“剡上為圭,半圭為璋。”
即:上部分尖銳,而下端平直的片狀玉器叫做圭,而将圭縱向分成兩半,璋就像一半的圭。
而這“瓦”的普遍解釋則令人有些意外。在《說文解字》中有:
“瓦,突起已燒之總名。”
意思也很簡單:已經燒過的土器稱之為瓦。
這“璋”和“瓦”,似乎是一個天上、一個地下,怎麼“弄璋”、“弄瓦”都可用來表示慶賀,還都讓人可“喜”呢?
出生
“弄璋”和“弄瓦”的起源這兩個詞可謂是曆史悠久,均為《詩經·小雅·斯幹》中的典故:
“乃生男子,載寝之床,載衣之裳,載弄之璋。…乃生女子,載寝之地,載衣之裼,載弄之瓦。”
翻譯即為:如果生了男孩,把他放在床上,讓他穿漂亮的衣裳,把玩玉璋。…如果生了女孩,就把她放在地上,讓她在襁褓的包被中,把玩瓦器。
璋流行年代起于龍山文化時期(泛指中國黃河中、下遊地區約新石器時代晚期的一類文化遺存,年代為公元前2500年至公元前2000年,距今4000年),終于兩周。其外形為長條形,像刀一樣,上端有刃,下端平直。
玉因其本身堅硬、潔白無暇,可體現一個人固有的的高貴品格;又因玉璋可用作重要的禮器,所以其又是身份、地位的象征;而璋中的牙璋則有更為特殊的用處,在《周禮·春官·典瑞》中有記載:
“牙璋以起軍旅,以治兵守。”
可見牙璋是在當時是一種軍符。讓男孩兒“弄璋“,可謂是包含了長輩對男孩兒的多方面的期許:希望他長大後可以出人頭地,無論是持象征高貴地位的玉璋,還是持用于帶兵打仗的牙璋,都是對他建功立業、平步青雲的願望;如果二者都沒有,那麼擁有冰清玉潔、令人尊敬的高尚品格也是令人欣慰、愉悅的。
出展于上海博物館的玉璋
而對瓦的理解就不那麼确切,現在普遍認為這裡的瓦器指的是紡織用的陶制的紡錘。
在其他朝代也有别的理解,例如唐代的孔穎達認為這裡的瓦是紡磚,後世也有人認為屋頂的建材,不過這兩個解釋都有些站不住腳:紡磚如果作為剛出生的小女孩的玩具,似乎有些太大了;而讓小孩子玩兒屋頂瓦片似乎也有些牽強,且沒有實際意義。
而若是将其理解為玩兒小巧的紡錘或者紡輪,就可以說“弄瓦”是承載了長輩對女孩兒的期望:希望她長大後能夠擅長紡織,勝任女紅。
從古代長輩對于男孩,女孩不同的态度中,我們可以感覺到,古代的家庭其實是有些重男輕女的思想的:希望男孩大有作為,而對于女孩兒就隻是希望她們做好自己的本分。但這兩個詞都包含了長輩們對于家庭新成員到來的喜悅。
随着時間的流逝,人們的思想越來越先進,“弄璋之喜”和“弄瓦之喜”這兩個詞中重男輕女思想已經被慢慢淡化,這兩個詞也成為單純祝福的賀詞。
屈家嶺遺址出土的彩陶紡輪
“弄璋”、“弄瓦”的趣事“弄獐宰相”李林甫
《舊唐書》記載:
“太常少鄉姜度妻誕子,李林甫手書慶之曰:‘聞有弄獐之慶’,客視之掩口。”
這個故事講起來十分有意思:李林甫的小舅子太常寺少卿姜度家生了兒子,李林甫興緻高漲,便手書“聞有弄獐之慶”來表示慶賀。在座的滿堂賓客看了,都掩口而笑。
賓客們笑無可厚非:“弄璋之喜”可謂有長久的曆史,而當朝大宰相李林甫卻弄錯了,寫成了“弄獐”,将其理解為玩獐子(一種野獸),那場景想來就顯得十分滑稽好笑;而至于“掩口”則是因為李林甫的官威:宰相犯錯縱然好笑,但賓客們可不敢明目張膽地大笑啊。
唐宋八大家之一的蘇東坡,曾在其所作的《賀陳述古弟章生子》詩中寫道:
“甚欲去為湯餅客,唯愁錯寫弄麞書。”
即妙用了李林甫這個典故。雖然語言有些戲谑,但是主人家卻很開心,因為整首詩其實是在祝賀他喜得貴子。
李林甫
戲說“瓦窯”
在宋代,蘇洵26歲時,妻子第二胎生了女兒,劉骥前去赴宴。醉酒之際,劉骥作一首“弄瓦”詩來調侃蘇洵:
“去歲相邀因弄瓦,
今年弄瓦又相邀。
弄去弄來還弄瓦,
令正莫非一瓦窯?”
這首詩中“令正”是對對方的妻子尊稱,而将蘇洵的妻子比作瓦窯,真是令人又好氣又好笑:這詩似乎有些重男輕女的思想,但是這裡面包含的生活趣味卻又讓人覺得輕松快樂。
蘇洵
還有哪些祝賀别人生孩子的詞從古至今流傳下來的、形容祝賀生孩子的成語大多用于生男孩兒的場景,如:
弄璋之慶:義同“弄璋之喜”。
明珠生蚌:明珠生于老蚌。比喻傑出的兒子生于出色的父親。
而生男孩也可叫“添丁”,相對的,生女孩叫“增口”,将其合稱“添丁增口”則表示對家庭增加新成員的總稱。若覺得用四字詞語氣派些,也有“喜添新丁” ,表示對生男孩的祝賀,“榮納嬌女”則與其相對,形容女孩。
在日常生活中,“喜得貴子”和“喜得千金”也很常見。
與孩子出生有關的習俗這裡要提到的是挂生誕匾,一種與四字詞語有關的習俗。
挂生誕匾是山西稷山一帶的習俗,即當家裡新添了小孩的時候,在門上方挂一個方匾,上面題對新生兒期望和祝福的話,一般為四個字。“弄璋之喜”與“弄瓦之喜”即為舊時常用于生誕匾的詞語,而随着時代的進步,生誕匾上的字也越來越多元化、現代化:“國家棟梁”、“巾帼英雄”、“祖國花朵”等也時常出現在生誕匾上。這一習俗,體現了從古至今,家中的長輩對新生兒的重視和愛護,希望他們健康、茁壯地成長,做頂天立地之人,做驚天動地之事。
生誕匾
中國文化多元、内容豐富,這讓我們擁有了多元的詞庫、文化寶庫,這也讓我們的說的話更加有趣、内容更加深刻。相信你已經充分了解了“弄璋”“弄瓦”的含義,下次遇到同事或朋友家新添了孩子,千萬不要用錯喽!
最後:不敢說是文化人,但有一顆文化魂~我是是阿卷,謝謝你能閱讀到這兒。如果喜歡我的文章,歡迎點贊、評論和關注哦!
,