大道行天下

大道廢，有仁義；智慧出，有大僞......

一部短短5000字的作品，影響了中國文化2000多年：《道德經》

作者|苟曉霞

傳說他活了160多歲，傳說無從具體考證，但這并不妨礙他所留下的，一部被譽為進可治世興邦，退可頓悟人生的充滿哲學智慧的經典之作——《道德經》。

他就是老子，名李耳。

《道德經》為春秋時期所著，傳說老子騎着青牛，歸隐山林時，路過函谷關時，守關的一個長官向老子問道，遂留下了老子唯一的一部5000字的《道德經》。

正是這部短短5000字的著作，成為中國第1部完整的哲學著作，也成為道家思想的來源，打開了中國古代哲學本體論學說大門。在這部著作中，不論是哲學家，軍事家，政治家，還是胸有大志者，亦或淡泊者，皆可以從中學到，用到其智慧。尤其經常心情郁悶煩惱的人，更是可以從中修身養性，獲得超脫人生的精神體驗。

下面我們來一起品味賞析《道德經》節選，來一起體味永恒經典的智慧魅力!

道德經

第7章

天長地久

原文

天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪！故能成其私。

【賞析】：我們有這樣的經曆和感受，就是在生活中經常會遇到自私自利或喜歡占便宜的人，但是呢，事實上，越是自私的人，是越不會長久的，老子用此文說了，天地永遠都存在，為什麼天地能永遠存在呢？永遠長久呢？因為天地的運作，變化，都不是為了自己的生存而為，天地，它生育萬物，而獨不生自己，反而得到了長生，所以永存。因此，懂得其道的人，甯願凡事都讓别人占先，反而能赢得大家的愛戴；不管什麼事都願意把自己的安危置之度外，生命反而可以得到保全。老子提倡聖人效法天地，與道一樣不滅。你可能會說，那還不是變相的自私，所以跟着老子就說了“非以其無私邪！故能成其私”。不論古今，人最大的私心，除肉體的長生目前無法實現外，恐怕人都想自己的靈魂永遠活在世人心中，如果百姓感覺到了聖人的好，就自然希望他永遠長存在人們心中，從而從另一層次，也就實現了生命與靈魂在百姓心中的永生。這也正就成就了自身最大的私心。通過這章，我們可以看出，實際上老子是根據宇宙變化的法則來思考，領悟，和揭示人生法則的，又從人生法則演變到社會法則。以天人合一的境界，把宇宙，人生，社會融為一體。前面我們可以看到，無私，是天地的德行與美，我們隻有向它那樣去學習，去做，才實現人生真正價值，使自己的人生獲得永恒的意義。

這裡，告訴了我們一個社會要為人民着想，才能繁榮長久，為民愛戴，一個個體的人，在現實生活中，我們應秉持平和心态處事待人，以及對待自己的人生處境，做一個正直無私有愛的人，不以自己吃虧而懊惱，不以自己處境艱難而抱怨，隻要遵從天地的運行法則去内觀和生活，去做人，便是符合天地的道和德。

人與宇宙

第19章

大仁大義

原文

大道廢，有仁義；智慧出，有大僞；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。

【賞析】：本章老子以辯證思想闡述了大道的意義。人類雖然自大道中而來，并加以發展，但随着發展的開啟，人的智慧也越來越高，正因其智慧導緻了背離大道的狂妄，忘記了自然之道。而，久而久之，人們開始人為的制定法令，規定，制度，政策來約束管制。但是，在廢除自然大道後，“人為”的制造開始盛行時，那麼所有的人事就有了好壞的分别。人們提倡仁義，為什麼非要提倡，這看起來很合理，實際恰好相反，正是因為出現了不仁不義，說明大道的公平準則被丢棄了。在提倡仁義的時候，恰好多了更多虛僞，假仁假義的行為，有意去做，而不順應自然，這些在老子看來，都不是樸素自然的；而造成人為的虛僞虛假根本上也是人的智慧和私欲造成。雖然看起來，老子在批判仁義、孝慈，實際上是從反面使人認識清楚真正的樸素自然的大道，放棄狂妄自大，違背道的行為。所以，老子提倡回歸生命精髓的原始自然，便是符合樸素自然大道的，那時候沒有了人為的制造，就會自然誕生出真正的仁義，智慧來。

自然之道

讀完這篇，你對老子的《道德經》有什麼感受呢？歡迎留言評論。

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