名人名言關于生日的?生日，顧名思義是指人出生之日，也指一個人的出生紀念日，也是每年滿周歲的那一天，下面我們就來聊聊關于名人名言關于生日的?接下來我們就一起去了解一下吧!

名人名言關于生日的

生日，顧名思義是指人出生之日，也指一個人的出生紀念日，也是每年滿周歲的那一天。

民俗認為，生日也是母親的“受難日”。因為以前的科技不像現在日新月異，那時的母親生孩子，有“一隻腳在棺材裡，一隻腳在棺材外”一說。所以，他們覺得在那天，應該以孝敬母親為主，不是以慶生為主。

在古代，醫療衛生條件較差，有很多新生兒在出生後不久便夭折。人們普遍認為，嬰兒在滿月時基本上就度過了初生後最危險的時段，能夠茁壯成長，所以對滿月民間非常重視。滿月宴，一周歲，每一年都在見證孩子的成長。滿月的時候給小孩子舉行抓周儀式之外，過生日還要吃長壽面，過生日一直持續到孩子十二歲，這個階段每個家庭幾乎都在給小孩過生日。

為孩子過生日有最重要的三個階段，就是滿月宴、一周歲生日、十二歲生日。中國人講究數理，十二這個數有十二生肖，十二地支，一年有十二個月，一天有十二個時辰。從屬相來說，十二年正好是一個生肖輪回，是人生的第一個本命年，也稱大生之日，非常重要，以後的本命年都是災難，最要命的是36歲、48歲的本命年。古人認為到了十二歲，也就走完了童年，步入到少年了。把十和二組合在一起是個王字，寓意頂天立地。自古英雄出少年，甘羅十二為宰相。

如果按照習俗，孩子睜開眼後要先看父親，後看母親，然後再看其他親友，以示永遠孝順父母。民間還流傳一種說法：孩子睜開眼睛看到的第一個人是什麼樣的，這個孩子以後就會長成什麼樣子。所以孩子的第一眼非常重要，同時，一般家庭對孩子的滿月、周歲還是非常重視的。不管是在城市還是農村，都要給小孩拍照留念，并做新衣服，吃雞蛋、面條以示祝賀，經濟條件較好的家庭還會辦宴席款待親戚朋友。孩子十二歲就完成了第一個生肖輪回，從童年步入少年，是非常值得紀念的一件事，紀念的方式很多，有些地方讓親友聚一下，為孩子過個大生之日，正所謂“總角之宴，言笑晏晏”。

一般情況下過完了十二歲生日，一般再不過生日，一直到六十大壽。在民間還有“36不提，那這個歲數的生日，有什麼講究呢？所謂“36不提”，就是說，人在到了36歲的時候，既不要說自己的歲數，更不要大操大辦的過生日。因為這個年紀有很多的忌諱。這樣說的原因有兩點：其一，“本命年犯太歲”，從古至今這都是很忌諱的一年，更有着“穿紅躲災”的說法，而三十六歲正好是男人三十而立後的第一個本命年；其次，三十歲的年紀不僅是上有老、下有小的境地，更是身體機能大不如年輕時候的狀态，經常力不從心，是壓力最大的時間段，有時身體吃不消。其三，古人雲“明九不算九，暗九大關口”，民間忌諱逢九之說，認為奇數為陽，偶數為陰，而九是奇數中最大的數字，如果遇到九或者九的倍數，這一年小傷小痛不斷。而三十六正是四九三十六的暗九，自然有不吉祥的寓意。而且36歲正是三國時期東吳名将周瑜去世的年紀，人們覺得連名将都度不過這個坎，更何況自己？

字面意思是母親在世的時候不要“慶生”，慶生有的人解釋為過生日。理由就是兒子的生日是母親的難日，母愛大如天。那為何民間還要特意強調“母在不慶生”呢？因為孩子生日那天，對于分娩的母親來說也是最危險，最痛苦的一天。其次中國人最講究孝道，特别是母親的十月懷胎，以及一朝分娩的辛苦和艱難，應該值得每一位子女銘記，懂感恩的人，自然不會在母親最痛苦的一天，來慶祝自己的生辰，所以才有了這句俗語。

如果父母都還健康的話，人們也不願意過壽。在潛意識裡我們一般認為人到60歲可以過生日，但家中父母尚在，就算你到60歲最好也不要做壽，因為“尊親在，不敢言老”，這體現了對老人的一種尊敬和孝心。同時民間認為父母在，即使你60歲了你過生日，這也是折壽的行為，向父母表明自己年歲大了，另一層意思就是說我60歲了，你們該死了之意，所以父母在，60歲過生日這也是一種大忌。

人到了六十歲父母不在了把過生日稱為過壽，但現實中老人過壽的時候，不可以在滿十的時候過，而是要在逢九的歲數時，提前過壽，人到了六十歲九又成吉利數字，比如五十九歲過六十歲、六十九過七十歲、七十九過八十歲大壽等，這也是逢九做十，過虛歲壽，由于九和“久”是諧音，有壽命未到盡頭，歲歲長久的寓意，對于老人來說是十分吉祥的。

北方有的地方也講究男過九，女過十，這又是什麼原因？這是因為古人認為單數為陽，雙數為陰，這得從伏羲畫天地卦說起，太極分兩儀後就有了陰陽之說，清⽓上為天，定為陽，濁⽓沉為地，定為陰，陽畫⼀橫，陰畫⼆橫，所以陽為奇數，陰為偶數，而《易經》又稱男為陽，女為陰，陰陽和則萬事興，所以過壽的時候，男過九就是陽，女過十就是陰。

民間農村認為人到了六十歲，也就是走過了一個甲子年。《論語·為政》中說：“六十而耳順。”何晏集解引鄭玄曰：“耳聞其言，而知其微旨”。六十而耳順，是指人活到這個歲數了，該經曆的都已經曆了，什麼樣的人也都見識過了，多麼難聽的話也都聽過了，沒有什麼大不了的事情，犯不着為了生活中的雞毛蒜皮和瑣碎，再去斤斤計較，是人對生活有了懂悟，是人生的又一開始。

農村一般過六十、七十、八十歲的生日，過完了這三個生日，中間就不可以過壽了。民間流傳着“七十三、八十四，閻王不叫自己去”的俗語，這和被譽為“孔孟”有關，兩位聖人都分别在這兩個年紀去世，民間認為該歲數是生命中的一道鴻溝，常人度不過去。

我們也常說，六十歲為下壽，七十為中壽，八十為上壽，雖然我們這麼說，但實際中過壽不會趕在逢十的關口，所謂十全為滿，滿則招損，天道忌滿。總之，常言道“家有一老，如有一寶”，家中有高壽的老人要好好孝順，因為這是莫大的福氣，作為子女要回報父母的養育之恩。

民間認為，隻有六十歲、七十歲和八十歲被稱為過壽，其他時間段的都成為過生日。過完了這三個生日，再不過生日的原因是怕提醒閻王，會把老人的壽命給一筆勾了。而六十歲、七十歲和八十歲的生日被稱過壽，有壽星護佑閻王也看不到，所以民間非常重視這三個生日。而到了八十歲以後，民間被稱為過大壽，說法是這個年齡的人已從人的階段又變成了“神”，所以也就沒了什麼顧忌，也就可以大張旗鼓的過壽了，同時才開始每年過壽直到九十的耄耋壽，百歲的期頤壽，這樣越過越富有，越過越長壽。作為兒女，常回家看看，多陪陪父母，讓他們能夠度過一個兒孫繞膝的安樂晚年。

我們過生日的時間段大概是出生到十二歲為第一階段，六十歲到八十歲為第二階段，八十歲到一百歲為第三階段。為什麼在這些階段過生日，主要是我們一直遵守母在不慶生的傳統文化，第一階段母親疼愛自己的兒女給他們操辦生日活動，第二階段和第三階段一般情況下父母不在人世，由自己的子女操辦壽宴。

在民俗中我們都能發現，無論是什麼階段的生日活動，都不是自己操辦，都是自己的至親在負責！自己張羅辦生日一來會影響自己的福壽，二來有斂财的目的，一般情況下都不會自己張羅自己的生日。

現在由于毒教材的錯誤引導，和中國傳統文化的衰落以及崇洋媚外思想的影響，特别是現在的年輕人，喜歡過洋節，更喜歡在外與朋友大辦生日宴，吃蛋糕、吹蠟燭外加唱生日快樂歌，而其實這些習俗，都充滿了西方的影子。這些人對傳統文化和民俗文化抛之腦後，這些人中大部分人是典型的窮家庭富二代，打腫臉了充胖子跟形式。

這些年輕人過生日都會買蛋糕，點燃蠟燭給自己許願，讓親朋好友分享自己生日的快樂。其實但是需要我們注意的是，過生日點燃的蠟燭也是有講究的，比如一到十歲是可以通過實際數量來點燃的，一歲一支，兩歲兩支，以此類推，但是以後一支蠟燭就表示十年。

關于過生日吃蛋糕，有這麼一段傳說。在公元前的歐洲，人們堅信生日時靈魂會被邪魔入侵，所以在這一天會邀請親朋好友吃飯聚餐，而這個時候會拿出蛋糕來招待客人。

點蠟燭，也是起源于古希臘的一個傳說。人們都信奉月亮女神阿耳特彌斯，一到她的生日慶典，人們都會在祭壇上供放很多蜂蜜餅，并點亮蠟燭，用蠟燭的光來代表月亮的光輝，營造一種神聖的氛圍，以表示對月亮女神的崇敬。而這種習俗逐漸傳到了過生日時點上蠟燭，将賦予美好的願望。

但我們堅信随着國家軟實力的增加，中國傳統文化的複蘇，我們定能看到中國傳統式的生日活動，我們再不會崇洋媚外過西方人的吃蛋糕吹蠟燭式的生日。