十一、美德潤名

中華民族是崇尚美德、注重修養的民族、古人把“立德”看做人生的不朽之舉，因此，以美德潤名也是我們的民族傳統。美德有多種形态，以美德潤名也就表現出衆多的方式，如:

1、修德類:徐敬德、姚希德、李德裕、元德明。

2、景仁類:盧懷仁、賀德仁、黃景仁、王守仁。

3、尚仁類:卞思義、史申義、劉義隆、王義山。

4、秉忠類:趙秉忠、鄭本忠、呂大忠、白履忠。

5.效賢類:朱崇道、楊宏道、劉師道、盧思道。

6.效賢類;楊景賢、馮行賢、李齊堅、來汝賢

7.希良類:張希良、吳子良、沈良才、何良俊。

8.行孝類:沈思教、李孝光、方孝孺、王孝泳。

9.揚善類;王從善、陸登善、華善繼、錢惟善。

10.笃信類:趙執信、王德信、孫惟信、方信懦。

11.立志類:王志賢、丘志廣、金志章、班惟志。

12.建業類:吳偉業、宋聚業、沈業富、張維業。

13、居正類:薛居正、張居正、王舉正、周弘正。

14、重行類:李修行、王道行、申明行、江行敏。

15、守真類，朱淑真、陸法真、馬守真、顔直卿

16、遵禮類:秦崇禮、葛守禮、王安禮、李秉禮。

17、養廉類:王思廉、蔣如廉、錢養廉、蔡克廉。

18、樹廉類:姚培謙、史承謙、錢謙益、王光謙。

19、敬貞類:王世貞、白乃貞、張嘉貞、楊貞吉

20、貴和類:萬士和、陳德和、張志和、夏伯和。

21、好學類:方學漸、徐學詩、戚學标、沙可學。

22、倡思類:王思順、朱思本、何思澄、柯九思。

23.喜敏類:曾敏行、宋敏求、林敏修、徐時敏。

24、靖節類:沈端節、宋崇節、劉安節、王元節。

除此之外，還有贊直、懷樸、悅誠、詠純等類型。

現代人除了沿用以上28個美德詞潤色名字外，又興起了勤儉、剛、毅、勇、健、楷、模、範、美、敦、厚、慈、恭、讓諒、高、正、香、潔、慧、亮、友、助、濟等25個美德詞。

這53個美德詞，就成為今後起名字的一條重要的思路。像武心洲、許紹高、楊正剛等，都可以說是沿着這條思路命名的。

十二、個性塑造

要想使名字成為個人獨有的語言文字标志，最好的辦法就是體現主人的個性特征。個性塑造法就是将主人與衆不同的獨特之處攝入名字之中，讓人觀其名便識其性，見其人便知其名，使名字在與主人的高度統一中獲得永久的生命力。

取名顯真，顯神，顯實，顯異，是個性塑造的基本途徑。人的個性是客觀存在的，隻有顯真才能體性：個性不是皮毛的外表，而是深入于精神氣質之中，隻有顯神才能體性;個性不是粉飾裝潢的産物，而是原汁原味的本色，隻有顯實才能體性:個性不同于他人的本質屬性，隻有顯異才能體性。

常見的個性鮮明的名字，有以下三種類型:

第一，突出性格特點

例如，事直夫、王鐵夫、石忠漢，裡誠漢、周潔夫、周車柔、沈尹默、沈柔堅、周硬生、丁黑丁、吳冷西，何長工、郭德潔、汪性天，施性謀，習鑿齒、康玄辯、陸侃如，苗神客等

第二，突出愛好追求

例如，苗竹賢：仰慕“林竹七賢”

焦菊隐:隐于菊苑，做品德高潔的君子。

陶詩言:陶淵明詩歌的崇拜者和實踐者

趙綠吟:不慕鮮豔，特别偏愛像征生命力的綠色。

韓勁草，願做不畏嚴寒，不怕狂風的勁草。

馬健翎:要做翎毛強健的飛馬。

賈平凹:填平坑坑凹凹，溝溝坎坎，開拓平坦的康莊大道。

金開誠:堅信精誠專一，就會攻克難關，精誠所至，金石為開。

羅工柳:酷愛藝術，專攻柳體書法。

李公仆:做人民大衆的公仆，這是最崇高的理想。

張鐮斧:舉起鐮刀鋪頭的旗幟，建立工農武裝，為人民打天下。

墨遺萍;墨子重實踐，貴“兼愛”，願做繼承與發揚墨家遺風的一棵小草。

第三，标新立異，以奇取勝。

例如，朱買店、洗冰壺、員半斤、魏了翁、莫敬麓、質武石、薩空了、蘇井觀、吳濁流、豐術趣、錢若水、胡焦琴、牟野雲、六齡童等。

在個性塑造法命名中、一般應在主人個生已經形成或已有充分顯示的前提下施行、初生的嬰兒及幼兒、用此法命名困難較大

十三、巧用典故

典故，是指古代典籍中出現的有意義的故事和來曆有出處的詞語。運用典故是我國的文化傳統之一、它能提高名字的文化合量和審美素質。創如

唐代詩人孟浩然、“浩然”出自《派公孫兒》“我善善養語浩然之氣。”浩然之氣指純正博大而又剛強的氣質。清代畫家、書法家、詩人鄭闆橋、“闆橋”出自唐代劉禹錫的《楊柳枝》“春江一曲柳千餘，二十年前舊闆橋。曾與美人橋上别，恨無消息到今朝。”借“闆橋”諷刺世态炎涼。名字與其畫風一緻、耐人尋味。

宋代詞人周邦彥，字美成。“邦彥”出自《詩經·鄭風·羔裘》彼其之子、幫之度兮。”邦彥、指國家的優秀人才。“美成”出自《論語·顔淵》:“君子成人之美，不成之惡。”美成、即成人之美。

唐代詩人羊士谔。“土谔”、出自《史記·商君列傳》:“手内之諾諾，不如一士之谔谔。”士谔，敢于直言的忠誠之士。巧用典故法在現代人起名中得到了推廣，不少文人采用這種方法命名。

例如:第三篇 嬰兒起名 ，149，

王朝聞:“朝聞”出自《論語·裡仁》“朝聞道，夕死可矣"表示決心以拼死聞道的精神，求知求真。

朱自清:"自清”出自《楚辭·下居》:“甯廉潔正直以自清乎。表白自己以廉潔正直自律，做自清自尊的人。

夢圖南:“圖南”出自《莊子·逍遙遊》:大鵬山北冥起飛“絕雲氣，負青天然後圖南，且适南冥也。”圖南表示既定遠大目标。

王利器:“利器”出自《漢書·刑法志》:“工欲善其事，必先利其器。意思是要想提高效率，做好工作，必須先備好工具就像砍柴先磨刀一樣。這裡強調了“利器”的重要性。

謝冰心、沈冰壺:“冰心”、“冰壺”出自唐代王昌齡《英蓉樓送辛漸》詩:“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺,”冰心:晶瑩潔白如冰之水:冰壺:深藏冰心的高潔透明和玉壺，比喻人内外皎潔，品質高尚。

胡喬木:“喬木”，出自《詩經·伐木》:“出自幽谷，遷于喬木。”喬木是高大的樹木，這裡比喻人格。

劉白羽:“白羽”出自于唐代盧綸《塞下曲》:“平明尋白羽。沒在石棱中。”白羽，杆上帶有白色羽毛的箭，這裡把能射穿青石的利箭。

未央:“未央”出自《詩經·小雅·庭燎》:“夜如何其?儀未央”，未央;未盡。表示創作的道路正長，以此自勉。

鄧散木;“散木”出自《莊子·人世間》:木匠認為“栎社樹”是無用之材，稱之為“散木”。借此為名，以表白自謙

王任重:“任重”出自《論語·泰伯》:“士不可以弘毅，任重而道遠。”任重，責任重大。

從以上例子可以看出，借用典故命名有兩種情況:

一是借典用故，強化原意。如孟浩然、羊子谔、王朝聞、朱自清、王利器等，都屬這一類。

二是借“故”發揮，賦予新意。如楚圖南、胡喬木、劉白羽、未央、鄧散木等，都屬這一類。

兩類相比較，第二種更巧妙、更值得提倡。因為這一種名字不僅“源”于“典”，而且“，流”于“心”，經過了再創造，獲得了新的表現力，反映了主人的個性特征。

猶如鄧散木，典故“散木”的本義是無用之材。主人以散木為名卻名表現出謙遜的美德，這不正是個性的自然流露嗎?借典故之“弦”，奏心頭之“音”，這正是構思的巧妙之處。

十四、成語入名

成語是約定俗成的固定詞組或短語，多數由四個字組成。名字中運用成語無法整體套用，隻能将成語加以改造，取其義而不照搬其詞。成語入名法就是通過加工改造成語而命名的方法，也就是引人成語的取名法。

将成語改造以後引入名字，主要有三種方式

一是簡縮式，将成語整體壓縮，改造成二字或三字的形式，讓人一看就知道它的來曆。

例如:葉知秋:一葉知秋;馬識途:老馬識途;吉天相:吉人天相;萬斯年:億萬斯年;花齊放:百花齊放;畢恭敬:畢恭畢敬;安思危:居安思危;程萬裡:鵬程萬裡;滿園春:滿園春色;任唯賢:任人惟賢等。

二是綱目式，将成語用幾個關鍵字提綱挈領地表示出來。例如:石驚天:石破天驚;毛鳳磷:鳳毛麟角;歸趙壁:完壁歸趙；劉海粟:滄海一粟:程思源:飲水思源;毛緻用:學以緻用;張百發:百發百中:戴呈月:披星戴月;祝馨香:祝馨香禱祝等。

三是諧音式，即采用以上兩種方式，但其中用諧音字代替成語的原字

例如;鐘(衆)志誠:衆志成城;沈(身)力行:身體力行:毛頓開:茅塞頓開;馮甘雨:久早逢甘雨:辛花放:心花怒放;楊春雪:陽春白雪;邢成思:行成于思;何海清:河清海晏;鄭光明:正大光明;翟從善:擇善而從等。

采用成語人名法應注意兩點:

一是成語的表達要醒目、準确，讓人一目了然，不能發生歧義或誤解。

二是選擇的成語要大衆化，要讓人讀懂、理解，要有積極意義。

十五、諧音興義

甲字與乙字讀音相同或相近，于是就可以借助語音作橋梁。用甲字的字形表達乙字的語義，這就是諧音興義。我國古代就有假借字，即借助甲字的形體，表達乙字的意義。諧音興法即是借字的活用，其原理是一緻的。上面講的成語人名法“諧音式”就是諧音興義取名法的一種。

諧音興義取名法主要有兩種:

一是姓氏諧音。

例如:劉(留)青山，羅(騾)楊鞭，何(河)思源、朱(珠)寶庭，于(魚)得水等。

二是如字諧音。

例如:馬辛(新)春，史靜(敬)賢，鄧艾(愛)民，孔從洲(周)、李公樸(仆)、馮錦汶(文)等。

用諧音法取名，在通常情況下，一個名字中隻用一個諧音字、如以上的例子。由于組詞的需要，偶爾也有用兩個諧音字的。如李源潮(援朝)鄧戈明(革命)等，不過這些名字已具有了雙重語義，即本字語義與諧音字語義。

采用諧音興義法取名，擴大了姓與名的語義範圍，增強了姓名的含蓄性和趣味性，因而深受群衆的歡迎。但是，運用此法應注意兩點:

一是要掌握諧音圍義的規律，即什麼情況下采用本義，什麼情況下采用諧音轉化語義。一個字的諧音轉化意義可能不止一個，怎樣區分和選擇?掌握這些規律的關鍵是進行“語境”分析，即弄清語言環境，疏理詞語關系。

例如，“向仲華”這個名字，前面姓氏表示心理動向，後面“華”字表示國家和民族，在這種語言環境下，“仲”字顯然是“中”的替身，所以是諧音轉化法。向仲華就是心向中華。同理“董民聲”的“董”也取諧音字“懂”的語義。同時，一個字名中一般有幾種諧音轉化意義，也是約定俗成的，這樣大家才能接受，也才能流通。

比如，有兩種諧音語義的姓氏有:

薛:雪、學;譚:談、潭;潘:盼、攀;辛:心、新:趙兆、照;楊:揚、羊:宋:送、頌(誦);劉:留、流;何:河、和;鐘:中、衆等。

熟悉這些諧音習慣，有利于掌握諧音轉義的規律。

二是采用諧音法取名，應考慮周密，不能留諧音的後遺症，影響名字的效果。

例如，“姚培謙”名字的設計是取“要培養謙虛的美德”之義。但“培”字與“賠”字同音，““謙”與“錢”相諧，因此就容易轉化出一個“要賠錢”的消極意義。這就是考慮不周留下的後遺症，造成了不良效果。

在運用諧音興義法取名時，一定要反複推敲，考慮嚴密，杜絕不良傾向産生。（未完待續）