我們知道中國古代社會有避諱制度。避諱制度從什麼時候開始是曆史研究者非常關注的問題。以往因為材料的局限對秦始皇避諱的問題研究的有也有限。近幾十年，因為地下出土了豐富的秦代材料，得以對這一問題有了更深入的讨論。很多學者通過出土材料，對這一問題進行深入研究。我們這裡不探索避諱制究竟是從什麼時候開始的？我們這裡重點讨論秦代有沒有避諱制度，秦始皇的名字“政”與國名“秦”有沒有避諱？

一、秦統一後，對“秦”的使用有嚴格規定

秦始皇時代是不是避諱“秦”的問題，以前很少有人讨論，後來嶽麓書院藏秦簡中有一條律令，使學者們開始關注這一問題。這條律令的内容如下：

令曰：黔首徒隸名為秦者更名之，敢有、有弗更，赀二甲。（2026）

嶽麓秦簡2026

這條簡文的意思比較簡單易懂，意思是說普通老百姓以及或官員徒吏，名字中有“秦”字的，或以“秦”為名的，一定要更改，如果有這類情況，或者原來名字裡有“秦”而沒更改的，就要罰兩幅铠甲。整理者很早就通過這條令文提出秦代要避諱“秦”字，而且說這條簡文就是避諱的法律依據。後來有學者反對這種說，認為這這條簡文不足以說明避諱制度問題。我們比較傾向後者意見，但是也不完全否定前者意見。我想這裡還需要結合秦代統一之初的背景來讨論這個問題。

第一，秦始皇武力吞并六國，反秦的六國貴族及顧念故國的六國臣民，當然對秦國持有敵視态度，所以名字完全會出現辱秦的可能，比如姓王取名為王秦或王占秦，這都有辱秦傾向。所以嶽麓書院秦簡的這條律令，更多的是特殊用字的規定。

第二，秦始皇統一之初，合并六國後，各國的很多差異需要通過法律統一，各項措施規定也都需要完善，上舉嶽麓書院秦簡的這條律令，應該隻是在統一初期“罷其與秦不合者”的表現。或者也可以說，這條簡文可算是秦始皇文化統一的一個表現。從這角度說這也算是一種避諱，但這種避諱并不嚴格，因為除了名字中其他地方并不避諱“秦”字。

二、秦始皇的名字“政”是否避諱

首先我們要弄清楚秦始皇的名字究竟是”政“還是”正“的問題。按照《史記》中《秦始皇本紀》的記載，秦始皇是在正月生于趙國的邯鄲，所以取名為“正”。不過我們現在看傳世文獻，秦始皇都名為”政“。這不免讓讀者迷惑，秦始皇究竟是趙正還是趙政？這個問題自古以來就有很多學者關注。比較合理的說法是近世學者所說，認為秦始皇本名趙正，但因史書避諱，正寫作了政，後來避諱字反客為主，原本的名字不見了。這種說法也被近些年北京大學藏漢簡《趙正書》所印證。《趙正書》所說的“趙正”就是秦始皇。

既然秦始皇本名為“正”，接着我們再讨論“正”字的避諱問題，到底秦代要不要避諱這個“正”？以前曾有學者注意到，秦代把“正月”寫成“端月”，還有官名的“裡正”秦代作“裡典”，認為這些是避諱“正”字的結果。而近些年出土的秦簡說明這些用字現象都不是避諱的結果。我們舉一個最有代表的例子：

卅二年正月戊寅朔甲午，啟陵鄉夫敢言之：成裡典、啟陵郵人缺。……（8——157）

裡耶秦簡中秦始皇時期的公文中常出現“正月”

這是湖南裡耶秦簡中一枚簡牍的一部分。這裡所說的“卅二年”就是秦始皇三十二年。不難發現這裡邊既有“正月”也有“裡典”。如果當時存在嚴格的避諱制度的話，這條簡文就很難說清楚了。這種現象在湖南裡耶秦簡中還有不少。除了裡耶秦簡之外，還有很多秦簡材料也可說明這個問題。也就是說，從我們現在所見的出土材料來看，秦代并沒有嚴格的避諱制度。所謂的端月、裡典用字由來已久，并不是因為避諱産生的。但我們仍然要重申，秦代雖然沒有嚴格的避諱制度，但是對于文字的使用，還是有嚴格的規定的。比如前邊所舉的嶽麓書院秦簡中的那條規定，就是一個表現。此外在裡耶秦簡中有一塊被命名為“更名方”的木牍，上面記錄各種需要變更名字的詳細記錄，這也充分說明了秦代統一之初，對稱名、用字等有過相當嚴格的統一措施。

裡耶秦簡中的更名方局部

參考文獻：

陳松長《秦代避諱的新材料——嶽麓書院藏秦簡中的一枚有關避諱令文略說》，《中國社會科學報》2009年9月10日第5版。

張小鋒《裡耶秦簡中的“正月”與“端月”發微》，《簡帛研究2018秋冬卷》，2019年。