秦晉之好的成語解釋?作者：朱新渝在中國傳統的婚慶文化用語中，人們往往會用“秦晉之好”或“朱陳之好”來表達婚慶祝福之意，恭賀秦晉，賀繼朱陳，也是經常被當作結婚賀詞來使用，接下來我們就來聊聊關于秦晉之好的成語解釋?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

秦晉之好的成語解釋

作者：朱新渝

在中國傳統的婚慶文化用語中，人們往往會用“秦晉之好”或“朱陳之好”來表達婚慶祝福之意，恭賀秦晉，賀繼朱陳，也是經常被當作結婚賀詞來使用。

那麼，這個成語中間到底蘊含了什麼意思呢？而說到的“秦晉之好或“朱陳之好”，雖然同樣是代表婚慶祝賀，它們又有什麼不同呢？

秦晉之好，出自春秋•魯•左丘明撰《左傳•僖公二十三年》。

距今兩年多年前的春秋時期，正是中國曆史上各諸侯國間相互攻伐争霸圖強的曆史時期。數百年間，烽煙四起，戰火不斷，先後出現過齊桓公、秦穆公、晉文公、楚莊王、宋襄公等逐鹿中原的春秋五霸。

當時，位于今陝西、甘肅和四川部分地區的秦國，與位于山西、河北南部的晉國，是兩個相鄰的較大較強的諸侯國家，兩國之間既有争奪，又相利用。

為了達到互相聯合共同逐利的政治目的，公元前654年，晉獻公将大女兒伯姬，嫁給了後來成為五霸之一的秦穆公，稱為秦穆夫人，這便是曆史上“秦晉之好”的開端。

後來，晉國發生内亂，晉獻公死，公子夷吾、重耳避禍出走。又經過一段時間的争鬥，重耳在秦穆公的幫助下，回到晉國成為新的國君，并娶了秦穆公的女兒懷嬴為妻，是為五霸之一的晉文公。

由于秦晉兩國世為婚姻，雖然這種聯姻起初帶有一些政治色彩在内，但是後來人們慢慢淡化了其中所包含的政治意味，而将來自民間的兩家聯姻稱頌為“互結秦晉”或“秦晉之好”。

至于“朱陳之好”的說法，便更加具有了濃厚的民間色彩成份。

曆史上“朱陳之好”的說法可從唐代大詩人白居易所寫的一首三百四十字的五言長詩“朱陳村”（全唐詩第七函第二冊卷十，一O六四頁）中見得。詩的開首寫到：

徐州古豐縣，有村曰朱陳。

去縣百餘裡，桑麻有氖氤。

詩句中描寫了古代徐州豐縣有一村莊朱陳村，那裡山巒疊障，溪流縱橫，風景秀麗，民風淳樸，頗似陶淵明筆下描叙的桃花源。村中隻有陳姓和朱姓兩族人，所以兩姓世代聯姻，男耕女織，生死都不離村。

田中老與友，相見何欣欣。

一村唯兩姓，世世為婚姻。

傳說村中還長有兩株千年古槐，但逢有村人訂親成婚，全村人都要齊聚于槐樹下盟誓，共同為新人祈福。

正因為自然風光旖旎秀美，人際關系融洽和睦，古朱陳村人普遍都長壽多福。

既安生與死，不苦形與神。

所以多壽考，往往見玄孫。

到了宋代，王安石寫有“相看楚越常千裡，不及朱陳似一家”的詩句。

熙甯十年（1077年），蘇轼曾在徐州任過知府，對治内朱陳村轶事頗有知聞。

元豐三年（1080年），蘇轼貶谪黃州，途中遇故人陳季常，老友相見，分外高興。酒後，陳季常捧出珍藏多年的《朱陳村嫁娶圖》請蘇轼鑒賞，東坡學士大喜，乘着酒興，欣然賦七言絕句詩二首。

《陳季常所蓄朱陳村嫁娶圖元好問》

詩一：

何年顧陸丹青手，畫作朱陳嫁娶圖。

聞道一村唯兩姓，不将門戶買崔盧。

詩二：

我是朱陳舊使君，勸農曾入杏花村。

如今風物那堪畫，縣吏催錢夜打門。

因為蘇東坡曾任過徐州知府，朱陳村為徐州府管内所轄，而使君為知府的别稱。所以東坡學士認為古朱陳村應屬蕭縣，而不是白詩中所言的豐縣，一定是白公寫詩時将朱陳村的縣屬搞錯了。

這一樁關于古朱陳村應屬何地何縣的公案，後來沸沸揚揚，倒弄出有好幾處地方都争着說自已那兒應該才是，見仁見智，莫衷一是。

傳說明太祖朱元璋南京登基為帝後，想到自已幼時貧苦，幾至餓斃，全仗幹娘陳大娘庇佑不死，方有今日九五之尊。遂下了一诏：朱陳一家，朱遇陳事必恭讓，男遇男于友，男遇女于婚，結朱陳之好，永不相背。

《紅樓夢》第九十九回中寫道賈政外任江西糧道時，于任内接到同鄉周瓊一封書信，欲求娶探春為媳，信中有這麼幾句：金陵契好，桑梓情深，仰蒙雅愛，許結朱陳。

千百年來，“朱陳之好”的典故一直在民間傳為佳話，為文人墨客津津樂道。“朱陳”兩字已然成為兩姓聯姻的代稱，與“秦晉之好”一樣，并列為祝福人們婚姻的中華傳統婚慶用語，曆久彌香。

2018年8月

【作者簡介】朱新渝，上世紀五十年代生人，現居重慶。退休以前在鐵路部門從事技術工作，工程師職稱，愛好文學，2016年開始自學傳統格律詩詞，有作品發表。

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