刑偵專家王大偉說自己性格拘謹，朋友很少，家裡人因此常常嘲笑他。

我不信！

王大偉并非普通人。他是名牌大學教授，國寶級著名專家，一個人到了他這麼高的地位，怎麼做都錯不了，怎麼說都是對的，金玉良言，誰還敢嘲笑他？他這樣說自己，要麼是謙虛，要麼是為了論證某個觀點，移花接木，把别人的事安在自己身上。

王教授說的這種人，不一定是他自己，但現實中，這種人确實大有人在。我就被家裡人說過：麼用啊，一個朋友也沒有。

一副嘲弄而又無奈的口吻，好像一個人沒有朋友就是一種罪過，而我從不害人這一善良特點，卻從沒被人贊美過。

如今，由于受到受到市場經濟大潮的沖擊，人們為了自身生存與發展的需要，更加唯利是圖，很多人懂得“在家靠父母，出外靠朋友”的重要性，因而普遍提倡、鼓勵廣交朋友，并以朋友多而感到自豪。朋友少的人自然被看成沒本事、無用的表現，因而就常受到嘲笑和冷落。

我不知道該怎麼樣給朋友下定義，我想大概就是指與自己關系密切的人吧。從表面看，朋友之間一定要走動頻繁，吃吃喝喝，請客送禮。不然就與常人無異。常聽人得意地說，我剛才跟幾個朋友一起吃飯。這也說明，不常在一起推杯換盞的人，不能稱之為朋友。

從深層而言，朋友是關鍵時能幫得上忙的人，朋友關系一定是建立在利益基礎之上，或者以利益為目的。如果僅因愛好相同而交往密切，沒有利益交換，還不能算作朋友，如文友、驢友、酒友、麻友，就不是今天意義上的朋友。

所以你看到了，為什麼官員與開發商反而成了好朋友，而同行卻成了冤家。皆為利益使然也。

所以你更加看到了，現如今，基本上是有錢人與有錢人、有權人與有權人、有錢人與有權人之間相互交接朋友，窮人與富人、底層與權貴交接朋友的，幾乎沒有。都是利益的驅使，所謂君子之交淡如水，根本就是不複存在的童話。

那麼，從實質意義而言，這樣交朋友好不好？值不值？

孔子曾經說：益者三友，損者三友，友直、友諒、友多聞，益矣。友便辟、友善柔、友便佞，損矣。

孔子把正直、誠信、見多識廣的朋友成為有益的朋友；把慣于走邪道、表面奉承而背後诽謗、花言巧語的人，稱為有害的朋友。他把朋友分為兩種類型，無非是勸人們結交益友，遠離損友。交接朋友的方式和目的出了問題，所以孔子的話，仍然具有深刻的現實意義，值得銘記。

王大偉引用古人言論，則從另一個角度闡述了濫交朋友的危害，他說：泛交者多費，多費者則多營，多營則多求，多求則多辱，語不雲乎？以約失知者鮮矣。當三複斯言！

意思是：濫交朋友就要多花費錢财，多花費錢财就要想辦法鑽營，鑽營就要多乞求别人，乞求别人多了就會遭到侮辱。這樣的事還要多說嗎？處處檢點就少犯錯誤，對此要三思而後行。他的話歸結為一個觀點，就是，多求則多辱罵，交友須謹慎。

确也如此，朋友找你幫忙，你能力不濟，必然求人，求人看人臉色，這對自己而言就是一種羞辱。有時為了維持朋友關系，甚至喪失理智，不惜違背原則，踐踏法律。

如仝卓學籍造假事件，牽連出一大串人，這些人都是仝卓繼父官場上的朋友，最終都受到處分，有兩人還要承擔刑事責任。這就是把朋友關系淩駕于法律制度之上，得意忘形的結果。想起來真的不值！一個人辛苦工作了一輩子，為了一個順水人情，葬送自己得來不易的前程。事到如今，有人可能悔青了腸子，但是悔之晚矣。

多少稱兄道弟親密無間的朋友，最終反目成仇。此例不勝枚舉。所以交友須謹慎，甯缺毋濫。

我們普通老百姓，缺朋少友是正常現象，不必介意。你沒有朋友，也沒有敵人啊。萬事萬物相輔相成，你把一個人變成朋友，同時也把朋友的敵人變成了你的敵人。尤其在單位裡，一不小心就可能陷入團團夥夥，争争鬥鬥。

沒有朋友不要緊。一視同仁地待人，與所有人保持一緻的平平淡淡、真誠坦蕩的人際關系，縱使沒人幫你，也沒人害你。況且不一定，也許這種人際關系維持得更為長久，關鍵是還能發揮作用。

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