人生命運蘊含着陰陽理論。人的生老病死、旦夕禍福均是陰陽消長規律作用的結果，是無法進行主觀改造的。

陰陽消長規律消長就是增減、盛衰的意思。陰陽消長，是指陰陽雙方的增減、盛衰進退等方面的運動變化。對立的陰陽雙方不是處于靜止不變的狀态，而是始終處于此增彼減、此盛彼衰、此進彼退的運動變化狀态之中。陰陽消長規律是：陽消則陰長，陰消則陽長。

當陰陽雙方在彼此消長的動态過程中保持相對的平衡時，事物才能保持正常的運動狀态，如果這種消長的量超過了限度，事物就會出現陰陽某一方面的過盛或過衰，從而導緻質變。比如，人體的陰陽消長超過極限，動态平衡嚴重失調，就會産生疾病。

陰陽的消與長是成反比的。一方太過，必然導緻另一方不及；反之，一方不及，就必然導緻另一方太過。陰陽偏盛，是指陰陽消長中某一方“長”得太過；陰陽偏衰，是指陰陽某一方“消”得太過。陰陽偏盛偏衰都是陰陽的異常消長，都會使事物發生質的變化。命學之所以能推算人的命運軌迹，正是因為有命局五行陰陽消長規律為理論依據。命局五行生克是一對矛盾，我們把生克這對矛盾看成是陰陽對立，當命局陰陽消長（注意：這裡所說的陰陽消長是指五行生克的強弱狀态，不是指陰陽幹或陰陽支之間的力量盛衰。生可理解為陽的概念，克可理解為陰的概念。）比較适度而能使整個命局維持動态平衡時，命主的運勢就能維持正常的狀态，一切事情都基本上朝着吉利的方向運行；當命局陰陽消長超過極限而打破整個命局的相對平衡時，命主的運勢就會發生重大變化，某些災禍或疾病就會發生。所以，準确衡量命局陰陽消長的程度是準确推斷命運走勢的關鍵。這個問題很重要，我将在後面相關的章節中深入探讨。這裡之所以先提出來，是為了讓大家認識陰陽消長這一陰陽學說理論的重要性。推斷人生命運是一門理論性很強的應用技術，除了掌握必要的技法外，吃透命學的基本理論同等重要。

陰陽轉化規律就是量變和質變的關系。在命局分析中，能否準确衡量命局五行力量的消長程度是準确判斷命運吉兇的關鍵。

陰陽轉化就是轉換、變化。對立的雙方經過鬥争，在一定條件下會走向自己的反面。陰陽轉化，是指陰陽對立的雙方，在一定條件下的相互轉化，就是說陰可以轉化為陽，陽可以轉化為陰。

任何事物内部都包含着量與質的兩個方面。量就是數量，質就是性質。量與質是相互關聯和影響的。量的變化一旦超過了極限，事物就必然發生質的變化。這時，陰就轉化為陽，或者陽就轉化為陰。如果從命學的角度講，就是吉轉化為兇，或者兇轉化為吉。

量變是事物的數量增減或空間變更，是事物在原有性質的基礎上、在“度”的範圍内的變化，是事物連續性的體現。質變是事物由一種質态向另一種質态的飛躍，是對事物“度”的突破，是事物根本性質的變化，是事物連續性的中斷。從形式上看，量變特征是表現為緩慢的、漸進的、不明顯的；質變的特征則是表現為迅速的、突然的、明顯的。所以，在發生質變之前，事物内部的變化不易被察覺，不易被引起注意。人的運勢也是如此，在沒有發生重大轉折之前，并不引人注目，而一旦運勢突然發生根本性轉折後，這個人的舉動和遭遇都會令人感到意外甚至驚訝。

量變是質變的必要準備和前提，質變是量變的必然趨勢和結果。先有量變，然後才有質變。量變是質變的前提和基礎，沒有量變就沒有質變。質變打破舊質對量變的限制，鞏固量變的成果。在前進性運動中，質變導緻舊事物滅亡，新事物産生，所以，質變是事物變化的決定性環節。質變又會引起新的量變，新的量變又會引起下一輪新的質變，如此循環往複，事物的運動變化永不停息。

最後需要強調一點：陰陽的相互轉化必須滿足一個條件，這個條件就是陰陽消長（量變）的“度”。這裡所說的“度”，是指事物保持原來性質所允許的量變範圍。隻有當陰陽消長（量變）超過了“度”的範圍時才會發生陰陽轉化（質變）,如果沒有超越“度”的範圍，量變就不會導緻質變，所以，不能把陰陽消長（量變）與陰陽轉化（質變）完全等同起來。

我們又回過頭去看看太極圖：圖中的兩個陰陽魚體随着空間位置的變化其魚體的陰陽比例也跟着變化，當變化的量到達圓的邊沿時，就等于是超過陰陽原本的度，這時陰就轉化為陽，陽就轉化為陰。但如果變化的量沒有達到圓周邊沿，陰還是原來的陰，陽也還是原來的陽，并不會發生質變。

在命局分析中，能否準确衡量命局五行力量的消長程度是準确判斷命運吉兇的關鍵，如果不能準确衡量五行力量消長的實際程度，就無法界定命運的吉與兇。

以上讨論的“對立統一、互根、消長、轉化”就是陰陽學說的基本内容。考慮到學科專業知識在本書的比例安排，在此隻能對陰陽學說作如上的簡介。大家如果要更加深入地理解和掌握陰陽學說，可以參閱相關的哲學著作。陰陽學說與馬克思主義哲學在理論上有驚人的吻合，二者可以互補與加強。

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