在王者榮耀中,曆史中存在的或者有相關人物原型的女性英雄有十六位。其中包括中國曆史上唯一一個正統的女皇帝武則天,也包括像花木蘭這樣難以确定具體原型的民間人物。
上一篇《趣談王者榮耀中的曆史人物·女神篇(一)》先選擇了八位女性英雄,今天帶來的是身處春秋戰國和東漢末年的八位女性。
西施
家國興亡自有時,吳人何苦怨西施。——《西施》羅隐
西施是春秋末年越國人,中國古代四大美女之首,她已經成為“美女”的代名詞。古代四大美女都帶有濃厚的政治色彩,西施也不例外。
說起西施,就不得不提那位“卧薪嘗膽”的越王勾踐。公元前 494 年,勾踐在與吳國的戰争中失利,被釋放回國後開始重用大臣範蠡、文種,并聽取文種的建議“遺美女以惑其心,而亂其謀”(通俗講就是“美人計”),在苎蘿山下得西施,教習三年後命範蠡獻于吳王夫差。
夫差被勝利沖昏了頭腦,罔顧逆耳忠言,沉溺女色,荒于國政。越國休生養息後多次攻打國力日漸衰弱的吳國,于公元前 473 年徹底殲滅吳國。西施無疑在這場吳越争霸中貢獻了力量。
關于西施的結局是衆說紛纭,文學作品中最常見的說法是與情人範蠡一同泛舟五湖而去。要問他們緣何功成身退?無非是“狡兔死,走狗烹;飛鳥盡,良弓藏”。
芈月
昭襄母楚人,姓芈氏,号宣太後。——《史記》司馬遷
芈月的曆史原型是戰國時期秦昭襄王之母宣太後。宣太後是楚國人,史籍記載的名字是芈八子。“芈月”的廣為人知源于孫俪主演的《芈月傳》,女主的名字據說是根據兵馬俑上的殘字“芈月”和出土阿房宮筒瓦上“芈月”的陶文得來的,這未必是指的宣太後;劇中的芈月是楚國公主,從史料中也并不能考證出這一點。
宣太後是秦惠王的姬妾,原本承襲王位的是王後(惠文後)之子秦武王,武王喜好角力,年僅 23 歲就因為舉鼎脫手而亡。秦武王無子,他的弟弟們開始争奪王位,在宣太後同母異父的弟弟魏冉的幫助下,年幼的秦昭襄王登上了王位,宣太後主政。
宣太後是一位鐵腕女性,曆史上的鐵腕女性往往都是大膽的、出格的,宣太後也不例外。當時的秦國常年與西部的遊牧民族義渠國發生戰争,宣太後與義渠王私通生下兩子,後與秦昭襄王一起誘殺了義渠王。
有曆史學家認為:宣太後以母後之尊,犧牲色相設計殺死義渠王,一舉滅亡了秦國的西部大患,使秦國可以一心東向,再無後顧之憂。
對于宣太後而言,或許義渠王隻是一顆棋子,那兩個無辜的稚子隻是為了更好地牽制棋子。從人性角度和從政治角度,或許對宣太後的評判結果會不一樣的罷。
鐘無豔
甯作鐘離春,勿學姑瑤草。——《南國有佳人》鄧林
鐘無豔,古代四大醜女之一,戰國時期齊宣王王後。
據說鐘無豔外貌極醜,四十歲還沒能嫁出去,這樣的醜女為何能當上王後?當然靠的是智慧和才華。
一日鐘無豔自請見宣王(話說那時候面見君王也太容易了),一到殿上便說着“危險了,危險了”,并陳明當今齊國四大危險:“其一,齊國西有秦、南有楚,如果這兩大強國發難,齊國便會陷入混亂;其二,齊國徭役繁重,百姓苦不堪言;其三,有才能的人不願為國效力,朝堂上隻剩阿谀奉承的奸臣;其四,宣王你沉迷酒色,不理朝政。”
齊宣王非但沒有惱怒,而是被鐘無豔罵的幡然悔悟,并改立鐘無豔為王後,施行一系列改革舉措。齊國逐漸繁盛,代表着戰國時期百家先進思想所在地的"稷下學宮”,正是在這一時期得到快速發展的。
蔡文姬
生仍冀得兮歸桑梓,死當埋骨兮長已矣。——《胡笳十八拍》蔡文姬
見多了美女和權力女性,終于又出現了一位難得的才女。
蔡文姬是東漢末年有名的才女,年少成名,在文學、音樂和書法上都頗有造詣。
一個神童的養成離不了家庭的熏陶。蔡文姬的父親蔡邕也是當時集文學、音樂、書法之長于一身的大儒,蔡文姬自小受父親的熏陶,得以早早地顯露過人的天賦和才華。不得不提的是,蔡邕和同樣愛好文學的曹操是好友,這一點為蔡文姬日後的命運轉折起到了至關重要的作用。
蔡文姬一生命運坎坷。她初嫁于衛仲道,不久丈夫就病死了;東漢末中原大亂,匈奴趁機叛亂,蔡文姬被匈奴左賢王擄走十二年,生育兩個孩子;後曹操花費重金将蔡文姬贖回,嫁給了曹操的下屬董祀。
曹操贖回蔡文姬,或許是出于跟她父親的私交;“青青子衿,悠悠我心”,或許是出于曹操對人才的珍視和渴望。
大喬小喬
東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。——《赤壁》杜牧
大喬和小喬是東漢末年廬江郡皖縣(安徽省潛山市)人,有名的姐妹花,二人分别嫁與孫策和周瑜。
自古以來,才子佳人、英雄美女總會引得世人無盡的臆想。然而,他們的相遇結合并不浪漫,《三國志·吳書九·周瑜傳》:“策欲取荊州,以瑜為中護軍,領江夏太守,從攻皖,拔之。時得橋公兩女,皆國色也。策自納大橋,瑜納小橋。”這麼看來,二喬起初似乎隻是孫策和周瑜的戰利品,這同時也是孫策對周瑜的一種拉攏。
熟悉三國曆史的朋友們應該都知道,孫策和周瑜都是英年早逝,大喬嫁給孫策的第二年便守了寡,小喬更幸運一些,得以和丈夫相伴 11 載。
關于二喬,正史中的記載不過寥寥數筆,甚至不能推斷她們是妻是妾?她們的父親是誰?是否有子嗣?她們更多地出現在後世的文學作品中。
杜牧在詠史詩《赤壁》中發揮了自己的想象力:“東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。”如果曹操聽到這句詩,恐怕棺材闆都要壓不住了。
可能是受了杜牧的啟發,羅貫中的《三國演義》中,諸葛亮為了籠絡周瑜,故意編排對手曹操曾經發誓:“願得江東二喬,置之銅雀台,以樂晚年,雖死無恨!”,甚至還信口胡謅了一句詩文:“攬二喬于東南兮,樂朝夕之與共。”周瑜暴怒,不疑有他,最終同意聯劉抗曹。
甚至在吳宇森的電影《赤壁》中,曹操和小喬還有一段暧昧不清的故事。
說到底,二喬在曆史中的地位,更多地是作為夫君的附屬品、戰争的附屬品。
孫尚香
誰知一女輕天下,欲易劉郎鼎峙心。——《三國演義》羅貫中
孫尚香史稱孫夫人,是孫權的妹妹、劉備的夫人,剛強勇猛,有女将之風範。
著名的典故“賠了夫人又折兵”裡的“夫人”正是指的孫夫人。《三國演義》裡說,孫吳想奪取荊州,于是周瑜出謀劃策,把孫權的妹妹許配劉備,讓劉備到東吳成婚,想乘機扣留,奪回荊州。結果劉備成婚後帶着夫人逃出吳國,周瑜帶兵追趕,又被諸葛亮的伏兵打敗。人們譏笑周瑜“賠了夫人又折兵”。後用此比喻便宜沒占到,反而遭受損失。
實際上,孫夫人是在赤壁之戰後嫁與劉備,用以鞏固孫劉聯盟。她的身份看似尊貴,卻有着尴尬和無奈。
三國志中的描述準确地道出了這種無奈:“主公之在公安也,北畏曹公之強,東憚孫權之逼,近則懼孫夫人生變于肘腋之下,當斯之時,進退狼跋。”
甄姬
髣髴兮若輕雲之蔽月,飄飖兮若流風之回雪。——《洛神賦》曹植
甄姬的原型是曹丕的妻子、魏明帝曹叡的生母甄夫人,相傳名甄宓,曹叡即位後追封其為文昭甄皇後,這個人物帶着一層神秘面紗。
“江東有二喬,河北甄宓俏”。甄夫人是中山郡無極縣(今河北無極)人,也是曆史上有名的美人。她先是嫁與袁紹次子袁熙為妻,公元 204 年曹軍攻下邺城,留守的甄氏因為美貌幸免于難,被曹操賜予兒子曹丕(另一說是曹丕自行納甄氏),後生下兒子曹叡和女兒東鄉公主。
甄夫人嫁給曹丕後專寵數年,她的死卻迷霧重重。據說是曹丕稱帝後,後宮逐步壯大,甄氏愈發失意,流露出一些怨恨的話,而被曹丕賜死。曹叡繼位後将母親之死怪罪郭太後,最後将其逼死。
有野史記載甄氏與曹丕的弟弟曹植有私情,而曹植那篇著名的《洛神賦》中的洛神便是暗指嫂嫂甄氏。斯人已逝,曆史已成過眼雲煙,隻有不朽的作品是永恒的。
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