衆所周知，大李杜是李白和杜甫，小李杜是李商隐和杜牧，小李杜可以和大李杜相比，并不僅僅是因為他們的姓氏，小李杜同樣有大李杜那種心懷天下的胸懷，杜牧作了很多諷刺朝廷的詩篇，比如《江南春》，是在諷刺唐朝信佛的嚴重，《泊秦淮》亦是杜牧的一首諷刺詩，可謂罵人不帶髒字，作者雖沒有機會直谏皇帝，那就作一首詩來警告一下。

• 煙籠寒水月籠沙

這裡的兩個“籠”都讀二聲lóng，煙籠（平）寒水（仄）月籠（仄）沙，從平仄角度看，這兩個“籠”屬于平聲字，普通話的一、二聲為平聲，所以這裡隻能讀二聲。1960年出版的《現代漢語詞典》中第一次有了三聲lǒng，籠變成了一個多音字，在這之前，籠隻有一個聲調。

這一句在修辭手法上屬于互文，煙霧和月亮籠罩着河水和大地，“沙”應指大地，杜牧當時用一個“沙”字，是為了和後面的“家”和“花”押韻。還有一種解析，沒有煙霧也沒有沙子，是河水之顔色像煙霧，月之色如沙白。你覺得哪種解釋合理？總而言之，這一句交代了一個當時的環境，特别是“寒”字給人一種清冷凄涼的感覺。

• 夜泊秦淮近酒家

秦淮河在今天的南京市，據傳為秦始皇東巡會稽所開鑿，這裡有強烈的曆史感。杜牧乘船來到了南京，把船停泊在了靠近的酒家的秦淮河岸上，因為他要去酒家，坐了一天船，杜牧感覺餓了也感覺累了，杜牧也該歇會兒了。這裡也說明杜牧當時漂泊在外，是一個遊子的身份。

• 商女不知亡國恨

白居易的《琵琶行》中有“曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。”，在古詩中，“商女”和“秋娘”是同義，都是指以賣唱為生的女子。古人把五音宮、商、角、徵、羽與四季相配，商音凄厲，與秋季肅殺之氣相配，因此商音對應的季節就是秋天，這也是為什麼稱賣唱的女子為“商女”。杜牧這裡之所以沒有用“秋娘”而用“商女”，主要是因為“商女”才符合這裡的格律。“商”音如秋天的蕭瑟一般，音樂聲讓人感覺凄涼，容易産生哀思。

商女這個職業的出現，最早是在宮廷之中，後蔓延到民間，這種職業的泛濫是社會不正之風的表現，就像我們今天泛濫的明星一樣，過度娛樂會讓社會變得頹廢起來。杜牧生活在唐朝晚期，這個現象極為嚴重，杜牧對此表示擔憂，這是有亡國的節奏啊！

• 隔江猶唱後庭花

玉樹後庭花

南朝 陳叔寶

麗宇芳林對高閣，新妝豔質本傾城。

映戶凝嬌乍不進，出帷含态笑相迎。

妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭。

花開花落不長久，落紅滿地歸寂中。

《玉樹後庭花》是南朝亡國之君陳後主作的一首宮體詩，他命樂師為這首詩配上了音樂，最令人一邊瞪大眼珠子一邊咬自己舌頭的是，陳叔寶同志會找來一千多位美麗的宮女學唱這首歌，待宮女們學會這首歌的演唱以後，大家排成幾個隊形，輪流唱起來，場面浩浩蕩蕩，秒殺今天的明星演唱會。今天的演唱會是台下數千位聽衆，台上一人在演唱，陳叔寶同志的場面恰恰相反，台下一個聽衆，台上一千多人在唱，我的想象力在哪裡？我找不到了。

後來的事情大家都知道了，隋兵打進了宮中，陳叔寶和愛妻們躲到了井裡，就是不願意上去，士兵們喊着要往井裡扔大石頭，他們吓得嗖嗖地要上去，最後光榮被俘虜。

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杜牧沒有像爺爺杜佑那樣，可以做到宰相這個職位，杜牧一生在很多地方任職，以作刺史為主，受家風的影響，杜牧憂國憂民的心一直存于胸間，此詩中借用《後庭花》這個亡國之音的典故，對當下的社會進行了諷刺，為風雨飄搖中的家國擔憂。

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