今年各省市高考已經告一段落（除上海外）。關于今年高考的讨論和思考還在進行中。尤其對于準高三學生來說，如何從今年高考中把握出考情趨勢，未雨綢缪，在接下來這一年備考中至關重要。

下面，小編綜合網絡上教育專家點評，再結合自己刷題過程中的思考和多年的教學觀察，對今年新高考I卷的語文試卷做一下詳細點評。說得不好請多指正！

首先，今年新高考I卷語文命題呈現出以下特點：

今年新高考I卷語文整體難度中等偏上（絕大部分模考題也是中等偏上難度），體現了穩中有新，新而有理的命題特點。

先來看整體試題結構。今年新高考I卷各闆塊分值，和去年相比有微調，體現了“穩中有新”的特點：現代文I篇也即信息類文本分值由原來19分變到17分，文學類文本由16分變到18分。

語用部分雖然整體分值沒變，但是選擇題由去年的3道變成隻有1道，今年語用模塊幾乎是清一色的主觀題，而且我們發現新高考II卷、全國甲卷和全國乙卷也呈現這個特點。這說明“得主觀者得語文”在未來會成為一個趨勢，如果之後備考不重視主觀題得分率和得分穩定性，不僅會和高分失之交臂，而且成績也會處在一個相對波動的狀态。

除了試題結構有“新”，這次新高考I卷的具體題型也上了“新”。

其中感受最明顯的是語用部分的成語題：

這道題要求考生在文中橫線處填入恰當的成語。可以說讓不少考生一下子無所适從。

為什麼？因為以往的選擇形式變成填空形式，單一答案變成開放式答案。比如第三個空，可以填“屢見不鮮”，也可以填“司空見慣”（有其他答案歡迎補充）。

在考試時間緊張的情況下，考生遇到新題其實不一定能夠馬上反應過來——很多同學根據語境大概知道要填什麼，但不一定能想到一個合适的成語去表達（當然這也是老師在刷題時的真實感受），即便想到了，若腦海有兩個答案，選哪一個好，能不能夠寫對漢字？又是另外一回事。畢竟平時沒做過這種題。

所以你看，雖然還是在考成語，但形式的變化，使得成語題從送分題變成了一道非送分題，一道有區分度的題。這個時候誰的語文素養要好一些，立見分曉，因為你無法靠刷題提前準備。換作是以往，其實不同考生的成語素養高低，無法通過一道簡單的成語題看出來，畢竟選擇形式的成語辨析題是有一定技巧性的。

依然還是語用部分，21題也搞了新花樣。

此題考查人稱代詞的作用，近年來基本沒出現過（無論是高考題，還是模考題），好在本題并不難。題幹和選項C 中的“你”都是泛指，不是具體的，而ABD三項都是特指。

在平時根本沒練過的情況下，這道題很考驗學生的臨場應變能力和語文基本功。

不過話又說回來，每一年高考語用模塊都會變，隻是幅度大小而已。有一些題型很久都沒有變化過了，比如說成語辨析，考法基本沒變過，所以今年試題的這些變化也在情理之中了。

這就是我今天要分享的第一個點——穩中有新，新而有理。

“立德樹人”是很多專家點評中，出現頻率比較高的一個詞。這個評價說白了就是題很“正”，很“紅”，有主旋律感。

最明顯的是後來成為全民“玩梗狂歡”的作文題——圍棋術語“本手、妙手和俗手”的啟發思考：

事實上，圍棋術語隻是這篇作文的引子，寫好的關鍵在于如何發散式思考。比如說材料的關鍵句我們能聯想到學習之道。

“對于初學者而言，應該從本手開始，本手的功夫紮實了，棋力才會提高”，學習也一樣。俗話說：“基礎不牢，地動山搖”，初學者要打好基礎，步步為營，不可好高骛遠，否則越學到後面越吃力，更難有“登堂入室”的“妙手”般領悟。

不僅學習生活如此，人格修養也是此理。

“君子務本，本立而道生。”本是根，根深才能葉茂，人生于天地之間，要務本務實，唯有這樣才能行正道，成為大寫的人。

可現實生活當中，不少人沉溺于“短平快”的成功學，總想着在學習上、事業上如何走捷徑，求速成。我相信，這些東西肯定能奏一時之效，然後呢？反而讓人生中最寶貴的沉澱自己、修煉自己的時光不斷被消磨，最後淪為“俗手”。

所以你看，由題面的“圍棋之道”，我們延伸到“學習之道”、“人生之道”。

作文詳評請點擊：

「高考聚焦」新高考I卷：圍棋的本手、妙手和俗手，怎麼立意？

這個時候我們呼應一下前面考驗基本功的成語題，出題人是否想通過作文題告訴我們語文學習不要走捷徑——夯實自己的“本手”才是最為關鍵的，未可知也！反正我覺得這個立德樹人的“組合拳”挺妙的。

“善弈者，通盤無妙手”

還有古詩閱讀，也體現了“立德樹人”的命題傾向。

這首詩閱讀難度不大，一首即事抒懷的詞。寫的是詞人在人日約朋友去探春，有叙事，有場景描寫，也有議論。主觀題要求考生分析做人的道理，是一道概括題。參考答案是這樣的：

①珍惜美好，執着追求。作者對“無邊春色”執着追尋，一個“苦”字體現出對美好事物美好景色的執着追求。

②積極态度，重視勞動。“祈麥祈蠶”都是古代勞動人民懷有積極樂觀态度，重視勞動生産的重要表現。

③遵守孝道，各安其所。“翁”“子”“孫”之間推行孝道友愛，其樂融融。“商”“賈”“農”各安其所，安守本業，自食其力。

[可愛]有沒有感受到，“珍惜美好”“重視勞動”和“遵守孝道”這三個關鍵詞滿滿的“主旋律”味道呢？

文化自信，這個詞是老生常談了，每一年高考作文預測，傳統文化與文化創新肯定是重點之一。但其實“文化自信”可以命題的地方不隻作文。

比如今年的現代文I篇，放個小片段：

給到的兩則材料都在探讨傳統與當下的關系，并通過設題讓考生思考傳統文化的當代價值。

比如第四題：“己所不欲，勿施于人”出自《論語》，現已成為國際社會公認的處理人際關系和國際關系的黃金準則。請結合材料一對這一現象加以分析。

還有第五題，也體現了傳統文化“新”思考的命題導向——如何推動中國古典詩論的“創造性轉化、創新性發展”？

如何讓傳統文化、傳統智慧活在當下，體現其當代價值。這一命題永遠不會過時。我們可以從“繼承”“創新”和“借鑒”三個角度回答好第五題。

文學類文本也值得一提。同樣也有“傳統文化”的影子。

這次新高考I卷的文學類是馮至的《江上》，其故事原型是春秋戰國伍子胥複仇的故事，隻不過人設和故事情節，都和原來的有很大不同，這種“故事新編”的思路，我們能夠在19全國I卷——魯迅的《理水》找到呼應。

在設題層面，第九題出得很好——先給出本來故事是怎樣，再解釋這篇小說其實改變了人設，提問考生這種人設的改變帶來怎樣的文學效果。

這道題可以從語言效果、情節和人物塑造、主題等角度分析，因為有一定開放性，考生能寫出點東西不難，但要做到多維度思考卻不容易，比如“語言效果”的角度，參考答案是這樣的：

語言效果上，将漁夫改寫為一個普通漁人，彰顯馮至“詩化小說”的特點，馮至本是詩人，同是拒劍的漁夫，本文中的漁人并不是明知伍子胥身份而冒死救他渡江，相反本文中漁人眼中的伍子胥，“隻是一個不知從何處來，又不知向哪裡去的遠方的行人罷了”，他也不理解伍子胥為什麼離鄉背井要走得那麼遠，拒劍後也沒有因消除子胥的疑慮自盡，而是對他的話一點也不懂，轉身架舟翩然高去，這樣，更凸顯本文詩意化、散文化的隽永意味。

其實情節分析不難，但要說出“詩化小說”“詩意化、散文化的隽永意味”這些專業表達真的不容易，非常考驗課外閱讀的積累，這就是區分度所在，而且刷題是刷不了的。至于什麼是“詩化小說”，以後有時間專門出一篇文章跟大家聊聊。

以上呢，就是今天分享的内容，總結一下：

今年新高考I卷語文命題呈現出三個特點：

①穩中有新，新而有理，試題有區分度；

②體現了“立德樹人”的命題導向；

③注重傳統文化，體現了傳統文化的“新”表達，“新”思考

有任何問題，歡迎在讨論區一起讨論。