詞義的分類及分析?原文作者：王 虎，遼甯師範大學文學院，我來為大家講解一下關于詞義的分類及分析?跟着小編一起來看一看吧!

詞義的分類及分析

原文作者：

王 虎，遼甯師範大學文學院

張明輝，遼甯師範大學文學院

原文标題：

《從心理域到體貌域——談“悅”詞義的演變》

原文出處：

《中國語文》2016年第4期

文章指出，雖然從古到今，“悅”一直可以表示“高興”“喜歡”等義，但從中古開始，“悅”的語素義從心理域跳躍到了體貌域，“悅”的詞義從“高興、喜歡”等表心理活動引申到表“亮麗、明亮”等體貌特征。作者通過大量實例詳解了一些辭書、注解中對由“悅”作為構詞語素構詞的複音詞的誤解。

文章共分為兩部分，第一部分提出問題，第二部分用實際語料舉例論證。

“悅”作為構詞語素，可以組成“悅澤”“充悅”“光悅”等複音詞，在這些詞語中，“悅”已沒有喜悅義，而是表示亮麗的意思，最早用例是漢代的“悅澤”：

君不見大澤中雉乎? 五步一噣，終日乃飽，羽毛悅澤，光照于日月，奮翼争鳴，聲響于陵澤者何? 彼樂其志也。援置之囷倉中，常噣粱粟，不旦時而飽，然猶羽毛憔悴，志氣益下，低頭不鳴，夫食豈不善哉? 彼不得其志故也。( 漢·韓嬰《韓詩外傳》卷九)

作者認為句中“悅澤”與“憔悴”相對，形容雉羽毛鮮豔明亮。由此可見，可見，“悅澤”最初修飾的是禽類，形容羽毛亮麗。

中古“悅澤”開始修飾面色、肌膚、皮毛等。作者列舉了諸多中古的例句，從中歸納出“悅澤”用來形容羽毛、肌膚等外表亮麗，如三國康僧會《六度集經·須大拏經》: “斯兒端正，手足悅澤，不任勞作。”同時也可用作動詞，如《備急千金要方》卷六《七竅病下》: “面脂主悅澤人面，耐老方”。

關于“悅澤”的構詞理據，前人有分析認為心情愉悅的外在體現是面貌的光潤光澤，故“悅”是“因喜悅而潤澤”。但作者認為在“毛羽悅澤”這句話中，因為主語“毛羽”是無生命物體，不具有“喜悅”等心理活動，“悅澤”需要重新分析，“悅”雖可以從字面解釋為“悅目”的意思，但隐含義是色彩的明亮。随着使用頻率的增加，組合關系的變化，“悅澤”中“悅”引申出亮麗義，即從心理域跳躍到體貌域，“悅澤”成為一個聯合式複音詞。

此外，作者還考察了其他一些包含“悅”的複音詞的詞義。如“光悅”的意思是光亮，在唐宋語料中“光悅”特指的是面色光亮，是并列式複音詞。“充悅”多指(身體、面色等) 亮澤白胖，還可以從具體的身體豐潤引申到書法字體的肥厚，如：王子敬書如河朔少年，皆充悅，舉體沓拖，而不可耐。錢易如美丈夫，肌體充悅，神氣清秀。(宋·趙與時《賓退錄》卷二)。“豐悅”意同“充悅”，形容肌膚光潤白胖。“肥悅”的意思是豐潤光澤。“悅白”即“白淨悅澤”，意思是光潤白淨。