魯網棗莊4月4日訊：仲春與暮春之交的清明節是中國傳統節日之一，人們常常在清明節掃墓祭祖、踏青郊遊。4月4日，琅琊宋氏清明祭祖活動在蘭陵縣向城鎮杭頭村舉行，棗莊、臨沂、徐州等地宋氏宗親紛紛前來掃墓祭祖。

如今,杭頭村内一處小四合院,青磚黛瓦,滴水飛檐,蒼松古柏郁郁蔥蔥,這便是臨沂市級文物保護單位、始建于明中期嘉靖年間的琅琊宋氏家廟。清明節當日，開車到杭頭宋氏宗祠祭祖的人們絡繹不絕。他們帶着全家大小，攜着各種祭品比如鮮花、水果點心等從各地前來，向祖先牌位前祭拜、上香、燒紙錢，追思感恩、供奉祖先、請求護佑。

明清時期，沂州府有多個府縣，衆府縣當中宋、楊、王、趙四大家族最為出衆，琅琊宋氏因世代崇尚詩書繼世、耕讀齊家而名聞天下，位于沂州四大家之首位。琅琊宋氏一方面注重與人為善,一方面注重子女教育，自明初踏上了興起之路。明清時期,琅琊宋氏共培養了進士5名,武舉人7人,歲進士5人,歲貢生13人,廪貢生47人,官生3人,太學 生103人,增廣生、廪膳生、附國學生共計30人。家業興,人丁旺。到了六世宋格,以其理政有方入禮部任儒官。七世宋日考中舉人,官至王府長史。八世宋鳴梧,官至三品左副都禦史。宋鳴梧逝世後,地方官員和紳士無不敬仰他的品德和行為,紛紛聯名上書,懇求朝廷予以旌表,并請求為其修廟祭祀。不久,宋鳴梧的牌位和塑像被安放在臨沂城内新建的忠孝祠中,與王祥、王覽、顔真卿、顔杲卿和曾子并稱為“賢人”,同祠供奉。

琅琊宋氏家廟在宋鳴梧去世後,于崇祯年間由其長子宋之普和宋之韓出資重修。嘉慶年間,宋氏第十五世宋獻章升任揚州知府後,帶頭出資,族人集資整修家廟。清朝建立後,琅琊宋氏族人有在刑部、吏部、戶部任職的,乾嘉年間,還出了宋澍、宋潢一門兩翰林。至于知州、知府、知縣更是難以盡數,并有巾帼人才,如宋契學的夫人王氏,著有《綠窗詩草》,并有作品被編入《費縣志·藝文》。還有宋潢的女兒、道光年間沂州地方的著名女詩人宋蘭華,《臨沂縣志·女傳》也有其 記載,“好讀書、優詩才”。

去年經過近一年的緊張施工，瑯琊宋氏家祠整修和文物保護與陳列工作，在2015年農曆十二月二十二日圓滿完成。此次家祠整修由大仲村河東的宋華東和宋增輝父子、臨沂蘭山曹王莊宋家隆共同投資20多萬元，先後對家祠房頂、地基、牆面、地面、座台等進行了全面整修，塑造了正殿五祖雕像，刻制了186位先祖牌位，粉飾裝潢了正殿門面和門樓門面；裝裱複制了現存的所有先祖書畫、詩文作品和古今家譜及文史資料；雕刻制作了“清修介節”松木巨匾，豐富了家祠的文化内涵。為廣大宋氏宗親創造了一個了解家族曆史，傳承家族文化，增進宗親友情的良好環境，更為宗親們增添了一份新的牽挂和念想，讓宗親們正真能夠體受到傳統文化的深遠意義和獨特魅力。

杭頭村宋如遠表示，琅琊宋氏會每年組織一次掃墓活動，這不僅看望了先祖，也讓大家聚一聚，融洽了感情，許多人認為清明節即是祭祖，其實還包括感恩。

“清明節”，源于中國農曆24節氣中的清明節氣。清明節是農曆二十四節氣之一。作為節氣的“清明”，時間在春分之後。這時冬天已去，春意盎然，天清地明，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，大自然處處顯示出勃勃生機。中國漢族傳統的清明節曆史悠久，源于人類始祖伏羲女娲，經過炎帝黃帝等五帝推行，遍布全國。可以考究的大約始于周代，距今已有二千五百多年的曆史。《曆書》：“春分後十五日，鬥指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。

據了解，清明節的另一來曆相傳起于春秋時期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，介子推為解晉文公饑餓之苦将自己的大腿肉割下熬湯喂給他吃，并且從不邀功；當晉文公找到介子推時，發現他已死，并且留下一句話“割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。”晉文公十分感動，下令将介子推死後第二天定為清明節感激他所做的犧牲。 （棗莊電視台記者：宋高峰 通訊員：宋德強、宋懷金）