寺廟裡神奇的供品-tft每日頭條

寺廟裡神奇的供品?七月三十裝路香是珠海市鬥門區群衆祭祀佛教地藏王菩薩的傳統民俗活動相傳，過去當地群衆為祈求地藏菩薩庇佑，曾于農曆七月二十九前往當地龍歸寺祭祀，并立下例規将七月三十定為裝路香舞火龍日，至今已有300餘年曆史，今天小編就來說說關于寺廟裡神奇的供品?下面更多詳細答案一起來看看吧!

寺廟裡神奇的供品

七月三十裝路香是珠海市鬥門區群衆祭祀佛教地藏王菩薩的傳統民俗活動。相傳，過去當地群衆為祈求地藏菩薩庇佑，曾于農曆七月二十九前往當地龍歸寺祭祀，并立下例規将七月三十定為裝路香舞火龍日，至今已有300餘年曆史。

農曆七月三十日是地藏王菩薩成道日，傍晚時分，當地村民便在自家房屋四周及門前小路上安放自制的香墩，每個香墩間隔1尺，上插三支香，沿路至禾塘和村社等地，然後各家進行祭拜儀式，寓意五谷豐登、一路興旺、人壽年豐、國泰民安。祭祀之後，全村成員在村街集中，在特制的龍身上插滿點燃的香枝，并在鑼鼓聲中，一人舞動龍珠、一人舞動龍頭，之後上百人手持龍身和龍尾，沿着村街舞動前行。整支隊伍行走、舞動之間，仿佛一條翻騰舞動的火龍，負責舞龍頭的人還适時做出躬拜地面的動作，寓意向地藏王菩薩鞠躬行禮。舞火龍儀式過程中，孩子們唱起傳統的童謠，“細佬仔，小兒童，七月三十舞火龍，希望神靈多保佑，太平盛世樂無窮”。

七月三十裝路香活動的香枝和火龍均為當地人家所特制，如香枝是以粉丹竹、廣甯竹的竹枝經裁截、破削香骨、蘸染香腳、搓粘香肉、晾曬而制成的；香墩多用蕉樹頭或番薯、芋頭、南瓜、蘿蔔、冬瓜等切成，或以粘土捏制而成；而火龍制作，除了頭尾以鐵絲等塑形以外，龍珠由整個南瓜充當，而龍身架分由各家自行準備，多用蕉梗并排而成，以方便插香枝。為祈求地藏王恩賜鴻運福氣，村中家家戶戶都制作一段或幾段龍身架參與舞火龍活動。

七月三十裝路香的傳統習俗表達了民間祈求太平盛世，向往美好生活的願望，體現出珠江三角洲地區群衆樸實無華的性格特征，在當地民間具有廣泛的參與性；七月三十裝路香活動具有獨特的形式與内容，為研究嶺南地區民間信仰的形成、發展與衍變提供了有力證據。

目前七月三十裝路香已被列入廣東省非物質文化遺産名錄。