勞動法中有幾種關系?我不得不佩服我國文字的博大進深，原來“直系親屬”不僅在不同的法規中的定義不同，而且在同一法規的不同條款中的定義也不同因為第一次請喪假，所以也是第一次被了解勞動法中關于直系親屬的界定，今天小編就來說說關于勞動法中有幾種關系?下面更多詳細答案一起來看看吧!

勞動法中有幾種關系

我不得不佩服我國文字的博大進深，原來“直系親屬”不僅在不同的法規中的定義不同，而且在同一法規的不同條款中的定義也不同。因為第一次請喪假，所以也是第一次被了解勞動法中關于直系親屬的界定。

下面是我和人事部的對話，“喪假怎麼請，答：直系親屬，三天。問：奶奶是嗎？答：不是，配偶，父母，子女。”說實話，看到回答的那一刻我傻眼了，奶奶居然不算直系親屬，然後我又認真地翻看了勞動法關于喪假的規定，表示非常疑惑，不得不吐槽幾句。因為在我的潛意識裡，爺爺奶奶外公外婆就是直系親屬。

勞動法關于喪假的規定：職工的直系親屬(父母、配偶和子女)死亡時，可以根據具體情況，由本單位行政領導批準，酌情給予一至三天的喪假。享受喪假僅限配偶、父母和子女，部分省市擴展到嶽父母和公婆。确定勞動保險供養親屬的直系親屬包括配偶、父母、子女，特定情形祖父、外祖父、祖母、外祖母、孫子女、外孫子女、兄弟姐妹。

看到如此規定，我有很多不解：直系親屬為什麼不包括爺爺奶奶外公外婆配偶父母？祖孫輩，配偶方父母以及兄弟姐妹的喪禮可以不參加？如果不包括，是不是讓全社會都認為他們不是直系親屬，因此不重要？那企業是不是可以理解為如果不是直系親屬，就算請事假辦喪禮也可以不批準？非要讓親人請事假或者曠工才能體現對老人的孝心？每個人都有老去的一天，沒有人會希望生命的最後一刻陪在身邊的隻有子女和配偶吧？

在人口生育率逐漸降低的社會，現在祖輩去世的孫輩大部分是8090後們，這類年輕人的家庭大部分都是“421”的結構，所以很多祖輩都隻有一個或者少數幾個孫子孫女，祖孫、外祖孫的關系都較好。尤其很多貧困家庭，孩子都是祖輩們帶大的，所以勞動法的喪假規定中把祖輩從直系家屬中剔除對留守兒童是一種國家的冷漠和歧視。對于生育假可以長達158天來迎接新生命的到來，但是對于逝去的生命為何如此漠視？

從個人層面來說，請喪假本是一件很悲痛的事情，但是勞動法如此冷冰冰像鐵闆一樣對直系親屬的“界定”讓人很寒心。就我本人來說，就算沒有喪假，祖輩，外祖輩過世那也是必須要回去的，這份孝心是無條件的。但是，對法規中如此冷漠的規定有點匪夷所思。

從社會層面看，自古以來，我國一直弘揚孝道文化，尊老愛老敬老，但是如此的規定對于孝文化的弘揚作用在哪裡？我認為孝文化不僅僅是思想文化的宣傳或者個人的事情，國家應該在立法層面給予履行孝心的保障，擴大喪假中直系親屬的範圍，而不是把“孝”壓給個人，讓後輩們背負着挨領導批評或者扣工資的壓力去履行孝道，不讓其他長輩說“後輩們不孝順，最後一面都不回來”這樣的閑話。