古往今來，都存在着這樣的社會現象，從小一起長大的玩伴，小的時候可能看不出差距，但随着年齡增長，最終出現判若雲泥的巨大差别。比如說現代社會，可能小時候一起玩泥巴的兩個孩子，長大後，一個讀了博士，成為了高級人才，而另一個可能成為社會閑散，朝不保夕。民間百姓對于這類現象，時常提起這樣的一句老話：男無性不鋼，女無性無秧。

古代百姓雖然不比現代人讀書多，但他們也知道，決定人和人差距的因素，是可以通過觀察總結出來的。而總結出來的内容，可以用來警醒後世，盡量避免後世的人重蹈覆轍，頗有些以史為鑒的意思。而這些總結出來的經驗，被歸納、濃縮成了很多俗語，其中就包括上文提到的這句俗語。

這裡的性指的是優秀的性格，包括有鬥志、有韌性。而鋼，在古代文化裡，被視為硬漢、有出息的象征。比如“恨鐵不成鋼”就是對自己所期盼的對象不努力所做出的一種無奈慨歎。所謂“男無性不鋼”指的是作為一個男子，如果不能做有鬥志、有韌性的人，那麼他很難有太大成就。這種情況在現實中十分常見。

就讀書而言，在縣城和鄉鎮長大後，通過高考等渠道大學畢業後出人頭地的人，會發現自己的成長，其實不亞于經曆了一輪長征：因為在當下的縣城和鄉鎮，有的學生在初中甚至小學階段，就選擇棄學——當然棄學的原因大多不是因為家庭經濟因素，而是本身有厭學情緒。

這其實就是一種不能堅持、沒有韌性的體現：因為感覺讀書辛苦，于是放棄了。縣城和鄉鎮長大的孩子，在堅持讀到高三而後考上一個較為不錯的大學以後，會發現自己在成長過程中，已經甩開了大半部分同齡人。堅持讀書和因為厭學而選擇退學，這就是典型的“有性”和“無性”的區别。

“秧”，可以理解成禾苗，而和禾苗相對的，是田地裡的雜草。對于古代農民來說，禾苗是值得珍惜的物種，需要保護，而雜草則是需要鏟除的。“女無性無秧”，意思是女子如果沒有好的性格，那麼就成不了“禾苗”，隻能成為“雜草”。在古代，女子的主要職能就是相夫教子。

所謂相夫，就是輔助自己的丈夫，能在丈夫迷茫的時候、不得志的時候，用自己堅強的性格和丈夫一起頂住壓力、同甘共苦，而非成為丈夫的拖累；所謂教子，就是用自己的好性格，潛移默化教導子女，讓子女和自己一樣收獲好的性格。古人有感于女子具備好品質、好性格對家庭的重要性，因此，得出“女無性無秧”這一結論。

雖然時代在發展，社會在進步，但有些俗語，依然可以值得我們借鑒。俗話說得好不聽老人言，吃虧在眼前。古人們雖然簡單的句話裡可以蘊含大智慧，但無論是哪種文化，都要取其精華去其糟粕，時代是不斷在發展的，跟不上時代就要及時抛棄，值得學習的我們就要潛心研究。

俗語我們都是從老人那裡聽得多，其實古人的俗語諺語對聯還有許多，好比“逢人且說三分話，未可全抛一片心”，“畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心”，“人情似紙張張薄，世事如棋局局新”......在民間一直流傳着這樣一句話，“讀了‘增廣’會說話，讀了‘幼學’走天下”。這裡的“增廣”就是《增廣賢文》，而“幼學”是指《幼學瓊林》。

這是中國唯一一本記錄俗語智慧的一本書籍，裡面有俗語上千則，在俗語的背後還有很多有趣的故事，看了之後哈哈大笑還能學到很多智慧！《增廣賢文》和現在越來越多的心靈雞湯文章不同，《增廣賢文》裡面有很多對世态炎涼的描述。堪稱中國古代的《毒雞湯大全》和《提升口才，每日一句》，裡面講述了很多為人處世的道理，非常直白，十分露骨。

這套是白話文版本的，因為文言文一般人真的很難讀懂！這個版本的讀起來實在是有趣！

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