十二經脈的交接及氣血流注次序?十二經脈流注是指人體十二經脈的氣血循環貫注人身氣血流動不息，向各處滲灌，而十二經脈為氣血運行的主要通道經脈運行氣血，氣血的運行有賴于肺氣的傳輸，所以十二經脈氣血流注從手太陰肺經開始，逐經相傳，至肝經而終，再由肝經複傳于肺經，流注不已，從而構成了周而複始、如環無端的循環傳注系統正如《靈樞·衛氣》載：“陰陽相随，外内相貫，如環之無端”十二經脈将氣血周流全身，使人體不斷地得到精微物質而維持各髒腑組織器官的功能活動，下面我們就來聊聊關于十二經脈的交接及氣血流注次序?接下來我們就一起去了解一下吧!

十二經脈的交接及氣血流注次序

十二經脈流注是指人體十二經脈的氣血循環貫注。人身氣血流動不息，向各處滲灌，而十二經脈為氣血運行的主要通道。經脈運行氣血，氣血的運行有賴于肺氣的傳輸，所以十二經脈氣血流注從手太陰肺經開始，逐經相傳，至肝經而終，再由肝經複傳于肺經，流注不已，從而構成了周而複始、如環無端的循環傳注系統。正如《靈樞·衛氣》載：“陰陽相随，外内相貫，如環之無端。”十二經脈将氣血周流全身，使人體不斷地得到精微物質而維持各髒腑組織器官的功能活動。

十二經脈流注次序：手太陰肺經→手陽明大腸經→足陽明胃經→足太陰脾經→手少陰心經→手太陽小腸經→足太陽膀胱經→足少陰腎經→手厥陰心包經→手少陽三焦經→足少陽膽經→足厥陰肝經→手太陰肺經。

一、十二經脈流注在針灸學中的應用——子午流注納子法

子午流注納子法是以時辰為主，不論其時辰在一日中的陰陽所屬和配合什麼天幹，都僅按照一天中的時辰順序，配合十二經脈的氣血流注，用井、荥、輸、經、合的五行相生關系進行治療。常用的方法是子母補瀉取穴法，本法強調辯證取穴的原則。實證時，在氣血流注至病經的時辰，取病經的子穴進行針灸；虛證時，在氣血流注至病經的時辰，取病經的母穴進行針灸；虛實不顯著的病證或補瀉時辰已過，則取病經的本穴或原穴進行針灸。

二、經脈氣血多少是十二經脈流注次序的基礎

《靈樞·本髒》雲：“經脈者。所以行血氣而營陰陽。濡筋骨。利關節者也。”指出經脈是氣血運行的道路。根據《靈樞· 營氣》中記載十二經脈流注次序不是按照三陰三陽的排列次序。而是根據氣血在人體的運行規律确立其流注次序的。因此。氣血在流注過程中的多少盛衰變化。形成了由氣血陰陽最盛的太陰與陽明。依次消長轉化遞減。經少陰與太陽。至氣血陰陽衰少的厥陰與少陽。衰盡複生，終而複始。明辨十二經脈氣血多少流注規律是掌握經脈流注次序意義的前提，是行針施藥的基礎。《靈樞·官能》所謂: “用針之理，必知形氣之所在。左右上下，陰陽表裡，血氣多少，行之逆順，出入之合，謀劃有過。”這就是說行針治病，首先要辨清十二經脈之流注順逆。陰陽互根消長轉化之規律。經脈表裡絡屬之關系；采用某經施術時，要了解此經氣血盛衰的特點，是“盛經”。還是“虛經”；針刺時，根據疾病表裡之所在、病情之輕重、虛實之變化予以不同的針刺手法。

1、高忻洙．《中國針灸學辭典》：江蘇科學技術出版社，2010年

2、王雪苔．《中國醫學百科全書 針灸學》：上海科學技術出版社，1989年

3、石學敏．《針灸學》：中國中醫藥出版社，2007年

4、十二經脈氣血盛衰變化臨床意義初探，出自于《中國針灸》，作者：張智龍、趙淑華，2010年10月第30卷第10期