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這本書已經寫了八篇了，本文将是最後一篇，為《性學三論》這本書畫上句号。

【書名】：性學三論

【适合人群】：大學及以上相關人群，且有相對的心理學基礎，可作為進一步研究心理學及變态心理學的專門性書籍。

【可讀性】：專業性較強，難讀

【知識性】：強

【粗略用時】：10小時讀完全書

本文約6000字，讀完大緻需要5-10分鐘。喜歡的可以支持一下。

一、性學三論

1、性變态

2、幼兒的性沖動

3、青春期與性成熟

二、關于兒童的性理論

三、作家和白日夢

四、本能的升華

五、性道德文明和現代人的焦慮

六、愛情心理學

1、男性選擇對象的特殊類型

2、性無能——情欲退化的降格行為

3、處女的禁忌

《性學三論》人類性欲的本質及其發展過程（上） 《性學三論》人類性欲的本質及其發展過程（中） 《性學三論》人類性欲的本質及其發展過程（下） 《性學三論》人類性欲的本質及其發展過程（四） 《性學三論》人類性欲的本質及其發展過程（五） 《性學三論》人類性欲的本質及其發展過程（六） 《性學三論》人類性欲的本質及其發展過程（七） 《性學三論》人類性欲的本質及其發展過程（八）

前面八篇文章，前三篇關系密切，同屬于性學三論，分三部分，性變态是症狀，幼兒的性沖動是成因，青春期與性成熟是發展。

關于兒童的性理論則是對幼兒的性沖動作一些補充，講的是兒童最初的好奇心和對性的探索。

作家和白日夢則是對這兩種活動進行分析，揭示這兩者都是願望的達成在起作用。

本能的升華則是進一步探索人們内在的驅動力，揭示本能的升華作用。

性道德文明和現代人的焦慮部分則講的是現代人類的性道德文明以及因此而引起的普遍性的精神症。

愛情心理學則講了男性戀母情結下的擇偶傾向，以及心理性陽痿造成的器質性陽痿，還有處女在各種文化環境中的禁忌。并且在《圖騰禁忌》一書中進行了詳細的解釋。

七、附錄

“壓抑”的實質到底是什麼？精神分析告訴我們，取消或廢棄本能的“觀念性呈現”并非“壓抑”的實質，将本能擋在意識的門外才是“壓抑”的真正目的，或者說，設法不讓它成為“意識的”或自覺的。

從意識到無意識再到潛意識，弗洛伊德逐步深入解析了無意識的概念的合規性。我們可以通過意識了解自己的心理狀态，以此類推，我們也可以推理别人的意識，但是别人的意識不是外化的，所以我們需要觀察他人的言談舉止和行為方式。我們有意識，别人也有，而行為模式的不同則會造成碰撞。網絡上的觀點的碰撞也可以簡單的解釋為意識不同。

而單獨個人的意識有時候也會因為矛盾和挫折等因素可能會出現第二種意識和人格，這應該是我将在随後的書裡會談到的人格分裂的最終解釋因素。

根據我的理解應該是，意識行為的習慣模式或者無意識行為的表現。

例如，我們緊張時候會心跳加速，我們有時候會通過扶眼鏡這個動作來掩飾内心的想法等等，這些動作并不是我們深思熟慮然後做的。這種行為比我們打的大腦執行命令還要快得多。

弗洛伊德認為無意識和意識之間的對立在本能這裡不能适用。本能的一個特點就是絕對不會被意識意識到，它做意識的對象需要一個條件，那就是它能再現“本能”的概念。具體來說，就是在無意識中，本能必須通過概念的形式來體現，本能必須将自己依附于一種概念之上才行。

無意識情緒或無意識感情是在本能沖動遭到壓抑後，在某些場合中爆發的狀況。例如一個老好人凡事忍讓，然而某一天突然奮起還擊那些欺負自己的人。這就屬于曾經受到壓制的本能突然的釋放的一個例子。而對于心理學來說，無意識情緒或無意識感情的存留可以分為以下三種：一，這種被壓抑後的感情全部或部分保留下來；二，這種感情轉變成了一種不同質的情感，即“焦慮”或“欲求”；三，這種感情發展受到遏制，或被抑制。

這些就是無意識情緒保留下來的可能原因。

正常情況下，人的情感表現和肌肉活動都控制在意識系統之下，人的精神狀态就正常了。然而有一些人無法掩蓋自己的潛意識活動，甚至表現出來，從而與社會格格不入。《天才在左瘋子在右》書裡就講了很多為社會所不容的精神病人案例，但是裡面這些精神病人的思維邏輯也很清晰，并不是我們想象的那樣胡言亂語，而他們的精神世界整體和我們正常人的社會迥然不同。

在人類的各種學問中，唯有腦部學問的詭異和多變難以捉摸，我也計劃花一些時間把祈莫昕的《天才在左瘋子在右》和高銘的《天才在左瘋子在右》都拿出來寫一寫。隻不過這兩本書有時候并不适合大多數人看。晚點我寫的時候會特别加以說明。

在壓抑的過程中并不是每次都能夠壓抑住，很多時候都會表現出來，它沖破了意識的壓制，因此才會表現出無意識行為。而尤其涉及到“無意識情緒”或“無意識情感”時候更是如此。

情感的閘門應該是人類最難以控制的。

無意識的活動雖然屬于受抑制狀态，但是它仍然具有活動能力，因此，它自然也保存着“發洩能力”。

動力學觀點和解剖學觀點構成了心理現象大體結構的兩大觀點。而弗洛伊德提出了心理學的玄學描述觀點。并用憂慮型歇斯底裡症患者和“動物恐懼症”患者的實例進行了說明。

弗洛伊德談到，在意識系統中，一個被壓抑的本能沖動突破了一個唯一的出口，替代概念由此而産生。随着情況的發展，整個保護結構以及恐懼都開始影響那種十分突出的無意識影響，彼此對應。

個人認為，壓抑的動力性主要來源于維持個人一貫形象的需求，而解剖學則是從解剖層面分析意識和無意識的功能分區。

我們的心靈中包含兩大系統，意識系統和無意識系統。

無意識系統的核心是“本能顯示”，而發洩精力就是無意識系統的目的，也就是說，這個系統的關鍵就是“欲望-沖動”，這裡各種沖動相安無事，各自獨立且并行不悖。

綜合可得，無意識活動的幾個特點：各種活動并列互存，互不矛盾是一種“初始活動”，即發洩性運動；無時間性；心理實在代替外部實在。

無意識是一個富有活力的系統，它不但自身保持發展，而且和前意識有着多種合作關系。總而言之，我們認為無意識系統應該是一個具有延伸性，或者源源不斷地對它的衍生物轉化的系統，它對現實生活的影響采取接納态度，而且不停地作用于前意識并受前意識影響。

前意識和無意識有什麼不同呢？前意識領域邊界上的審查機制，對無意識鐵面無私，可是它沒有辨别無意識衍生物的本事，所以，無意識衍生物可以堂而皇之地從它眼皮子底下混過去，獲得更高級的組織結構，在前意識系統中搞“發洩”；但它們走到了這一步還不算完，還要繼續向意識領域進犯，它一旦掀起無意識系統衍生物的蓋頭，就會毫不手軟地将他們“壓抑”回去。

無意識沖動雖然是個受強烈壓抑的角色，但前意識和某種無意識沖動的合作還是有機會的，這隻需要一個條件，即無意識沖動和其中一種控制性傾向協調就大功告成。

簡而言之，無意識和意識相互配合，無意識接受壓抑的狀态，并在意識壓制狀态下蟄伏，而在其放松監控下展現。這應該是最直白的無意識和意識的關系。

弗洛伊德在精神分裂症和神經症中進行了舉例說明了無意識的呈現過程。精神分裂就屬于明顯應該被壓制的狀态在某個人格中表現了出來。

弗洛伊德研究，在精神分裂症裡，言語的表達過程與夢的思維創造出夢的想象如出一轍，這被稱為第一心理過程。

弗洛伊德在《夢的解析》一書裡，對導緻精神分裂症一個驚人特點進行了闡述：思維過程，即那些與被發洩的心理活動相去甚遠的知覺，本身沒有特性，是無意識的，而言語觀念則是以和具體觀念同樣的方式從感知力獲得的。

綜合以上，本節主要講了，無意識的壓抑狀态，以及其内在機理，同時也闡述了精神病症在壓抑狀态下産生的必然現象。精神分裂症和歇斯底裡症等精神類疾病都是壓抑狀态外化的代表。

再次感謝我的觀衆們，能夠認認真真的看完我寫的這些讀後感。

同時在寫作的時候也得到了頭條助手小默老師的幫助，是他幫我處理了一些我遇到的麻煩，同時感謝弗洛伊德先生給我講了很多我不知道的東西，也非常感謝若初老師的譯本，對我産生了極大地幫助。

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計劃下次講祈莫昕的作品《天才在左 瘋子在右：48個曲折離奇的真實心理學故事》，高銘的《天才在左 瘋子在右》之後再講。

參考文獻

性學三論/（奧）西格蒙德·弗洛伊德著；若初譯.-武漢：華中科技大學出版社，2017.5（1-265），250千字