《天台曉望》

李白（唐朝）

天台鄰四明，華頂高百越。

門标赤城霞，樓栖滄島月。

憑高登遠覽，直下見溟渤。

雲垂大鵬翻，波動巨鳌沒。

風潮争洶湧，神怪何翕忽。

觀奇迹無倪，好道心不歇。

攀條摘朱實，服藥煉金骨。

安得生羽毛，千春卧蓬阙。

x度上把它作為排律，到底對不對呢？這首詩在體式上确實和排律有些接近，從首聯“天台鄰四明，華頂高百越”一直到倒數第二句“攀條摘朱實，服藥煉金骨”全部都是意思上作對的，最後一聯“安得生羽毛，千春卧蓬阙”散句作結。不過從聯與聯的關系上看，“憑高登遠覽，直下見溟渤。雲垂大鵬翻，波動巨鳌沒。”都是句與句之間音調相對，聯與聯間失粘，如果在一般的五七律中可以視為變體折腰體，可在排律中古人沒有類似總結，沈宋體的排律是省試詩體，句間對，聯間粘都是有着嚴格要求的。況且這首詩也不是每聯都不粘，前三聯“天台鄰四明，華頂高百越。門标赤城霞，樓栖滄島月。憑高登遠覽，直下見溟渤。”。這裡的“标”要讀上聲，前三聯是粘對分明的。“攀條摘朱實，服藥煉金骨。安得生羽毛，千春卧蓬阙。”後兩聯第一個出句有個當句拗救，也是粘對分明的。

于是有人說既然不是排律，那就是五古了，确實他也有五古體裁的特點，因為詩中有幾句，用沈宋體的标準看來他根本就不是律句，比如“好道心不歇”，根據這個角度把本詩看成拟元嘉體的類似于謝靈運作幾乎全對，再以散句收尾五古也是沒什麼大問題的。但是音韻音律也好，句式變化也罷，全然不似元嘉體闆結凝滞，這是怎麼回事呢？

我在《晚唐五代詩史》中提到過在元嘉體之後，由于沈約等人發現四聲，總結八病，謝朓王融等人實踐，出現了格律詩1.0版本～永明體。如果我們從永明體的律法從“八病”的角度來分析李白這首詩可以看出，李白在創作中作對上效仿元嘉體，在音韻上對永明聲律改革成果有一定的應用。永明體有一個特點，律不約篇，最多是兩聯之間出句産生關系，而在八病中，永明體詩人重點避的是前六病，首先是平頭，五言詩中出句的頭兩個字和對句頭兩個字音調完全相同，比如“青絲系馬尾，黃金絡馬頭”，這裡的青絲是“平平”，黃金也是“平平”，這就犯了平頭。但是“百川東到海，何時複西歸。”，就不算犯平頭。這李白的這首詩中沒有一處有平頭現象。

第二病叫上尾，在五言詩一聯内，在出句不押韻的情況下，出句尾字和對句尾字同音調，這個病古詩十九首中非常的常見，比如“去者日以疏，來者日以親”中的疏和親，“西北有高樓，上與浮雲齊”樓和齊，還有左思“郁郁澗底松，離離山上苗”等等。可出句押韻的就不算，不管它在不在首句，比如“亭亭山上松，瑟瑟谷中風”，比如《行行重行行》“相去日已遠，衣帶日已緩”這些不犯上尾。在李白《天台曉望》中除了“攀條摘朱實，服藥煉金骨”是兩個入聲字且不同韻部，但是他也不屬于上尾病。這是因為入聲部通押現象非常普遍甚至不需要是鄰韻，最典型的案例就是袁枚《所見》“牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。”樾與立同為入聲雖然不在一部也非鄰韻，但視為入聲通用押韻。唐代也有類似的例子“待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲”。八和殺同在入聲八黠部，甲在入聲十七洽部，同樣非同部非鄰韻，也視為押韻。這裡的“攀條摘朱實，服藥煉金骨。”可以視為實和骨入聲通押。

然後再看永明體大韻和小韻之病，大韻是聯内出句首字不能與用韻同韻部，本詩用的是入聲部韻，每聯的出句首字天，門，憑，雲，風，觀，安都是平聲字，顯然不可能同韻所以這裡不存在犯永明體式大韻之病。小韻是出句第四字與對句首字不能同韻部（這是我覺得八病中最沒有意義的判定，所以沈宋體出現後這個沒有化到技法要求中），但是李白這首《天台曉望》也沒犯。

李白在匡山讀書時拟作大量的六朝作品，在本詩中對平頭，上尾，大韻，小韻的把握極為到位，讓這首詩讀起來“調與金石諧”。但是這首詩算不算是典型的永明體式的拟作呢？并不是的，李白對于六朝詩最大貢獻不是把他們原封不動傳承下來再發揚光大，而是經過自己谪仙人的文學審美把他們徹底改造成為唐詩，讓六朝詩的内容和技法以更耀眼方式存在在中華文脈傳承的舞台，讓他們不以單一形式為後人所用，李白用自己實踐将他們熔鑄一爐，為詩壇提供了六朝詩體技法你中有我，我中有你的組合解決方案。

在這首《天台曉望》，李白沒有一味照搬永明體格律套路，向沈約謝朓緻敬，在詩中部分技法應用中，不顧永明體楷式的要求，有的是引入平仄二元化後新體的“雲垂大鵬翻，波動巨鳌沒。”如果按照沈宋體标準來看“雲垂大鵬翻”不過是一個五言句的當句拗救，是正常律體楷式。但是從永明體來看，雲垂鵬翻都是平聲，中間大字為仄聲，這裡不叫孤仄，這種兩邊平中間仄詩句，是八病中的“鶴膝”，與“鶴膝”之病對應的還有“蜂腰”，即“仄仄平仄仄”句式，兩邊粗中間細。如果你以為這是李白的失誤，那麼請看這聯“觀奇迹無倪，好道心不歇。”出句“平平仄平平”犯了永明鶴膝之病，對句“仄仄平仄仄”又犯蜂腰之病，以鶴膝對蜂腰，以病句對病句，這樣明顯反永明體範式，而且隻反一種技巧的句子，這還是巧合，詩人偶然真的是天成麼？作為一個寫詩的人，如果了解不故意設計用這樣的技法，是不會有這樣的事情發生的，什麼妙語天成，不過是詩人本身就是天才罷了！

這樣用法好在哪裡？面對通篇調諧金石，體式單一的篇目，此句以公開唱反調的古體句橫空出世，高古之氣渾然而出，音調上雖亂了節奏，但這破壞的力量表達了詩人情緒和态度，是用任何文詞都不能體現的效果。自永明體誕生之日，争議從來不乏，沈謝不遺餘力的推廣新體，鐘嵘蕭衍等詩家也曾大聲疾呼的反對以求複古，但是他們從來沒有想過，新體和古體并不是割裂開來的，雕琢美學和自然美學在詩人腦海裡可以和諧共生，甚至産生更美的化學反應，李白做到了，用這首仿永明體又破壞永明體古中有新，心中帶古《天台曉望》結束了六朝齊梁時代詩體從新還是從古的争吵，新體和古體在盛唐實現了握手言和，李白更讓格律的破壞成為一種獨特的美和極緻的情緒表達。

陳曦駿 供職于上海市公安局，上海公安文聯會員，上海詩詞學會會員，著有《晚唐五代詩史》，詩詞作品及鑒賞類作品散見于《中華詩詞》《中華詩學》《晶報》等報刊雜志，曾獲中國詩詞大會第六季總冠軍，七夕特别節目冠軍，多次在中國教育電視台、吉林衛視等電視節目及央視頻、新浪微博、騰訊新聞、抖音、雲聽fm等新媒體平台文化欄目擔任文化嘉賓。

編輯/章雪芳 審核/小樓聽雨 校對/馮 曉