作者：朱興國

上一篇解說了屯卦卦辭和屯卦初九之辭，下面繼續——

六二　屯如邅如，乘馬班如。匪寇，婚媾。女子貞不字，十年乃字。

六二之變，屯之節，上坎下兌。坎王則兌廢。

屯如、邅如、班如皆盤旋不進之貌（《周易尚氏學》）。坎王則兌廢，其運逢廢，不利有攸往，故“屯如邅如，乘馬班如”，盤旋不進。

乘馬：車馬。之卦節三至五爻為大離，離為乘（《同人·九四》），離為馬（《晉》《渙·初六》）。離為火（《說卦》），“火以圜”（《考工記》），圜為火象，因而離為輪（《既濟·初九》《未濟·九二》）、離為車（《大有·九二》）、離為輿（《睽·六三》）、離為乘（《同人·九四》）。離為火，“馬，火畜”（《五行大義·論治政》引《錄圖》），故離為馬。

《左傳·昭公九年》：“火，水妃也。”《左傳·昭公十七年》：“水，火之牡也。”五行理論以相克相勝的一對關系為夫婦，《周易》亦然。

《五行大義·論八卦八風》：“其配五行者，乾、兌為金，坎為水，震、巽為木，離為火，坤、艮為土。”按：《周易》以艮為金（《蒙·六三》《噬嗑·九四》《蠱》《巽·九五》）。

《贲·六四》《随·六三》以兌金與離火為夫婦；《鼎·九二》以艮金與離火為夫婦；《随》《歸妹》《睽·上九》《屯·六四》以兌金與震木為夫婦；《小畜·九三》以兌金與巽木為夫婦；《蒙·六三》以艮金與巽木為夫婦。總起來看，《周易》常用的夫婦關系為金火、金木組合。

屯卦六二之變，之卦節下卦為兌、二至四爻為震、上卦為坎。兌金與震木為夫婦，故曰“婚媾”。《說卦》以坎為盜寇，于《需·九三》可證；坎為子（《師·六五》《蒙·九二》），或可視為兌震夫婦之子，故曰“匪寇”。匪，非。然而，細查《周易》三言“匪寇，婚媾”，見于《屯·六二》《贲•六四》《睽•上九》，皆因卦中有兌——兌為奪、為強取，故兌亦為寇；兌為夕、為暮夜，古俗娶女以夜，故曰“匪寇，婚媾”。遇兌而言婚媾蓋因兌主秋分，象征成熟。坎為隐伏，坎寇實指小偷；兌為強取，兌寇實指強盜。

字，妊娠也（李鼎祚集解引虞翻曰）。坎為子，故話題涉及“字”。震為女（《歸妹》《震·上六》），之卦節二至四爻為震，故言及“女子”。貞，定也。“女子貞不字，十年乃字”意思是女子守貞不孕，十年後才懷孕。這句話表面上是在說該女子的是非，其實是指其夫之廢。兌與震為夫婦，坎王則兌廢，兌運逢廢，故以“女子貞不字，十年乃字”言其夫之廢。

為什麼非要說“十年”？《周易》凡涉及數字，皆與五行納音數有關。《五行大義·論納音數》：“土，生數五，壯數十，老數一。”屯卦二至四爻為坤，坤為土，取土之壯數，故曰“十年”。《周易》言“十年”還見于《複·上六》《頤·六三》，皆因卦中有坤而言“十”。“十”為坤土之壯數，坤王則兌相，兌運逢相雄起，震女才能懷孕，故占曰“十年乃字”。

屯卦六二之變，之卦節明明上卦坎為子卻說不孕，可見《周易》隻關注下卦的運勢，以下卦的運勢斷吉兇。下卦兌男其運逢廢，故有此占。