《種樹郭橐駝傳》

内容結構

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1.柳宗元，字子厚，中唐文學家，世稱“柳河東”“河東先生”，古文運動倡導者。

2.山水遊記寫的最傑出的是柳宗元。著有《柳河東集》，其中《河東先生集》為劉禹錫編著。

2.《種樹郭橐駝傳》是一篇寓言性傳記散文。

1.橐駝非能使木壽且孳(zī)也，能順木之天，以緻其性焉爾。

橐駝：古人最鄭重最恭敬的自稱法，是自稱其名，可譯“我”。壽且孳：活得長久而且繁殖茂盛。孳，繁殖。天：指自然生長規律。緻其性：使它按照自己的本性成長。緻，使達到。焉爾：罷了，句末語氣詞連用。

我并不能使樹木活得長久而且長得很快，不過是能夠順應樹木的自然生長規律，使它的本性充分發展而已。

2.凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其築欲密。

凡：凡是，所有，表示概括，副詞。植木之性：按樹木的本性種植。性，指樹木固有的特點。本：樹根。欲：要。舒：舒展。培：培土。故：舊。築：搗土。密：結實。

凡是種植的樹木，它的本性是：樹木的樹根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原來培育樹苗的土，根周圍的搗土要緊實。

3.甚者，爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。

甚者：更嚴重的。甚，嚴重。爪其膚：掐破樹皮。爪，掐，作動詞用。以：表目的，連詞，用來。驗：檢驗，觀察。生枯：活着還是枯死。疏密：指土的松與緊。日以離：一天天地失去。以，連詞，連接狀語和動詞，不譯。

更嚴重的，甚至掐破樹皮來觀察它是死是活着，搖動樹的根部來看培土是松還是緊，這樣樹木的天性就一天天遠去了。

4.若是，則與吾業者其亦有類乎？

若是：像這樣。與吾業者：與我同行業的人，指“他植者”。其：大概，語氣詞。類：相似。

像這樣（治民反而擾民），它與我種樹的行當大概也有相似的地方吧？

1.本文主旨

一是無論種樹或治民，都要“順天緻性”，而不宜違逆其道；

二是想要順天緻性，必先掌握樹木或人民究竟怎樣才能“碩茂以蕃”，亦即摸清事物發展規律；

三是動機效果必須統一，不允許好心辦壞事，或隻把好心停留在表面上和口頭上。

2.本文的對比、映襯手法

（1）郭橐駝與其他種樹者的對比；

（2）其他種樹者中過于疏懶者與過勤勉者之間的對比；

（3）用種樹之理與為官之理做對比。

文章先以種植的當與不當作對比，繼以植後管理的善與不善作對比，最後以治民與種樹相映襯，在反複比照中導出題旨，闡明事理。

3．本文名“傳”，實際上是一個諷喻性極強的寓言故事。作者的意圖不在為人作傳，而是借人物談種樹方法，強化對官吏繁政擾民現象的批判。

1.下列各句中的“之”，有着指代作用的一句是 ( )2004

A.能順木之天，以緻其性焉爾。（《種樹郭橐駝傳》）

B．大軍不知廣所之，故弗從。（《李将軍列傳》）

C．頃之，家居數歲。（《李将軍列傳》）

D．取之無禁，用之不竭。（《前赤壁賦》）

2.下列各句中的“者”字，同前面的詞語組成“者”字詞組用作賓語的一項是（ ） 2005

A.夫颛臾，昔者先王以為東蒙主。（《論語·季氏将伐颟臾》）

B．匈奴捕者，騎數百追之。（《史記·李将軍列傳》）

C．然吾居鄉，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。（柳宗元《種樹郭橐駝傳》）

D.馬伶者，金陵梨園部也。（侯方域《馬伶傳》）

3.下列作家屬于晚唐時代的是 ( ) 2010

A.李商隐 B．岑參 C．孟郊 D．柳宗元

4.《種樹郭橐駝傳》主要體現了柳宗元的（）2020

A.養民治國思想B.法治思想

C.無神論思想D.民主思想

5.視駝所種樹，或移徙，無不活，且碩茂，早實以蕃。2012

6.鳴鼓而聚之，擊木而召之。2020

1.D

2.C

3.A

4.A

5.人們觀察橐駝種的樹，或者移植的樹，沒有不成活的；而且長得高大茂盛，果實結得早而且多。

6.一會兒打鼓招聚大家，一會兒鼓梆召喚大家。