三十而立是四十嗎?三十而立和四十而不惑是孔子提出來的，都是大家耳熟能詳的，他它代表了孔子對自己人生的感悟，它同樣适合我們自己對人生的定位那麼在曆史上我們的先輩們根據年齡特點總結了多個年齡段的稱謂，一起來看看，今天小編就來說說關于三十而立是四十嗎?下面更多詳細答案一起來看看吧!

三十而立是四十嗎

三十而立和四十而不惑是孔子提出來的，都是大家耳熟能詳的，他它代表了孔子對自己人生的感悟，它同樣适合我們自己對人生的定位。那麼在曆史上我們的先輩們根據年齡特點總結了多個年齡段的稱謂，一起來看看！

襁褓：不滿周歲。

孩提：兩至三歲。

始龀、髫年：女孩七歲。

始龀、龆年：男孩八歲。說明：根據生理狀況，男孩八歲、女孩七歲換牙，脫去乳齒，長出恒牙，這時叫“龀”，“龆年”或“髫年”。

總角：幼年泛稱。

垂髫之年：指兒童(古代小孩頭發下垂，引申以指未成年的人)。

黃口：十歲以下孩童。

幼學：十歲(《禮記·曲禮上》：“人生十年曰幼，學。”因為古代文字無标點，人們就截取“幼學”二字作為十歲代稱)。

金钗之年：女孩十二歲。

豆蔻年華：女子十三歲。

志學：十五歲(《論語》：子曰：“吾十有五而志于學……”)

及笄：女子十五歲(《禮記·蔠則》：“女子十有五年而笄。”)

碧玉年華、破瓜之年：女子十六歲(舊時文人拆“瓜”字為二八紀年，謂十六歲，多用于女子)。

弱冠：二十歲(《禮記·曲禮上》：“二十曰弱冠。”)

桃李年華：女子二十歲。

花信年華：女子二十四歲；女子出嫁稱摽梅之年。

而立：三十歲。

不惑：四十歲。

天命：五十歲(《論語》：子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。“)

知非之年：五十歲(《淮南子·鼠卓訓》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”說春秋衛國有個伯玉，不斷反省自己，到五十歲時知道了以前四十九年中的錯誤，後世因而用“知非”代稱五十歲)。

耳順、花甲之年：六十歲(我國自古以來用天幹地支互相錯綜相合紀年，可組成六十對幹支，因而稱作“六十幹支”或“六十花甲子”，所以六十歲又稱作“花甲之年”)。

古稀：七十歲(杜甫《曲江二首》：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”)。

耄耋：八十、九十歲(《禮記·曲禮》：“八十九十曰耄。”人們根據這解釋，把耄耋兩字連用代稱八、九十歲)。

期頤：百歲之人(《禮記·曲禮》：“百年曰期頤。”意思是人生以百年為期，所以稱百歲為“期頤之年。”元人陳浩解釋說：“人壽以百年為期，故曰期；飲食起居動人無不待于養，故曰頤。”)。

現代人也對人生進行了總結，我印象深的有一句話。

“人生可以總結為四個瓶子，即：嬰幼兒-奶瓶、青少年-飲料瓶、中青年-酒瓶、老年-點滴瓶”。

那麼你對人生有哪些感悟呢！