“春風送暖入屠蘇”這句詩出自北宋政治家王安石的詩《元日》，全詩是：

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

整首詩描寫的是新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的景象。

作者王安石既是詩人，又是政治家和改革家。

《元日》這首詩作于王安石上書變法主張的同一年。

當時的宋王朝面臨着政治、經濟危機以及遼、西夏不斷侵擾的困境。

為擺脫這樣的困境，神宗召王安石“越次入對”，王安石上書變法主張，并打算在來年實施新政。

那年春節，王安石見每家每戶為準備過年的熱鬧景象，由此聯想到變法後的新氣象，有感而發創作了這首詩。

《元日》作為描寫新年熱鬧景象的傑作，一直以來廣受傳頌。

但詩中卻有一點一直存在争議，那就是關于“春風送暖入屠蘇”中“屠蘇”的注釋。

有一派認為是以前過年時用來防治瘟疫的一種藥酒，語文課本中也是這種觀點；

還有一派則認為是指草房子，因為前面有個“入”字，春風入酒解釋不通，作為草房子就通了，也與後面的“千門萬戶”對應得上。

對此，我傾向于第一種解釋，即屠蘇是指酒，原因有三：

1. 飲屠蘇酒是古時過年的是一種習俗

孫思邈在《備急千金要方》中記載:

“飲屠蘇，歲旦辟疫氣，不染瘟疫及傷寒”。

因此，古時候有家家戶戶用屠蘇草泡酒，吊在井裡，過年時取出來暢飲的習俗。

該詩的題目叫《元日》，描寫的是春節那天的景象，詩中用了多個過春節時的民間習俗，如點燃爆竹，換新桃符，按照這樣的推理，和煦的春風吹來，大家暢飲屠蘇酒更站得住腳。

2.同時期詩人的詩中，屠蘇是指酒

根據與王安石同時期的蘇轍，以及稍後一些的陸遊和鄭望之的詩，詩中出現的屠蘇都是指代酒。

蘇轍《除日》詩：年年最後飲屠蘇，不覺年來七十馀。

鄭望之《除夕》：可是老也無?兒孫次第飲屠蘇。

還有陸遊的《除夜雪》：半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。

以上詩中的屠蘇皆是指酒。

3.春風也可“入”酒

關于這裡的“屠蘇”不是指酒的一個争議是前面的“入”字，認為如果屠蘇是指酒，為何不用“飲”？

我認為這恰恰是王安石詩的獨到之處，婉轉含蓄，富有意境。

還記得他的那句“春風又綠江南岸”嗎？一個字改了又改，最後用一個“綠”字傳頌千年。

同樣，如果将“春風送暖入屠蘇”，改成“春風送暖飲屠蘇”，頓時就失色不已。

所以，我認為這裡的“屠蘇”是指酒更有說服力。

4. 過年為啥要飲屠蘇酒？

這裡說一下古人過年飲屠蘇酒習俗的由來。

據說，屠蘇酒是由漢朝名醫華佗首創，後來由唐朝的醫藥學家孫思邈傳播開來。

孫思邈在每年春節的前一個月（即臘月），總會分送給鄰裡鄉親一包草藥，并告訴大家用這個藥泡酒，在除夕時喝下，那他們在來年身體就會變得更強壯，不會得病。

後來經過代代相傳，飲屠蘇酒就成為了過年的一種習俗。

跟我們現在喝酒一般總是讓年長者先喝不同的是，飲屠蘇酒是讓家裡年紀最小的人先喝，年紀越大越往後。

據梁·宗懔《荊楚歲時記》記載：

"歲飲屠蘇，先幼後長，為幼者賀歲，長者祝壽"。

原來，過年對小孩子來說是長大了一歲，因此大家都要祝賀他，而年長的人則是又老了一歲，所以就要排到後面。

除此以外，讓年長的人後面喝也是祝他們長壽的意思。

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注：圖片來源自網絡

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