“出軌”無關乎窮人與富人，但“富人出軌”更容易成為茶餘飯後的“談資”。關于明星和名人以及富人“頻繁出軌”的消息一搜“一大把”，為避免淪為“口舌與八卦文屬性”，我們不談某一個人，因為要是列舉出來名人出軌，不用多，隻要近兩年的事情恐怕就是“長篇巨制”了，所以隻評說現象，即便實錘的事情我也不想再給兩個家庭傷口撒鹽，因為他/她們已屬不幸。

人在做天在看，所有“出軌”的下場輕則“負債累累傷筋動骨”，重則“天來收家破人亡”。《孟子.告子上》曰：“食色性也”，凡是人的生命，大概不離這兩件大事：飲食、男女。也許這就是造物主對人性的一種考驗吧，考過了升一級，考不過留級降級繼續考。

這一篇文章值得你從頭到尾好好讀一讀，小編用心撰寫。敲黑闆，全文不劃重點也不加粗和描黑，因為通篇都是重點，結尾有考題！

“出軌”自古以來就不是男人的專屬名詞，“浸豬籠”這個“殘忍的私刑”就是古代封建舊社會秘密處置不守婦道的女人用的“私刑。”在如今時代，經過調侃演變：男人出軌的對象叫“小三”，女人出軌的對象叫“小王”。

從字面上來解析：小三和小王之間隻多了一個“豎線”，這“一杠子”插下去看似為“王”，其實就是“插”壞了兩個家庭的完整，多少妻離子散、家破人亡、四老憂傷。從深度解析：男人出軌的是“樂子”，排位說明了不重要性，所以叫“三兒”，女人出軌的是“找王”，排位說明了重要性，所以是白馬王子的“王”，其實最後發現哪裡有白馬王子，頂多是個“小”王或者“老”王，因為都知道“騎白馬”的不一定是“白馬王子”。

其實在人這一生中，出軌分為兩種，抛開“人也是高級動物”的層面來講，最“無法忍受”的“出軌”是“精神出軌”。諸如夫妻之間同床異夢、合作夥伴之間各懷鬼胎、同事和親朋之間的“希望你過得好但是不能比我好”等等……這何嘗不算是“出軌”？别人在思想上對你人格的出軌。

抱歉，“精神出軌”這麼“高級”的話題今天我們不談，咱們就談“俗世當中的俗事兒”。

《大紅袍全傳》中說道“酒足飯飽思淫欲，極寒窘迫起盜心。”似乎是先解決了溫飽問題才有可能“閑下心來”想别的，想“正”了就上道了，千秋大業一壺茶；“想歪了”就“沉淪”了，萬丈紅塵一杯酒；所以“出軌”和窮人富人無關，但更多時候是“富人”的附加品，因為伴随着飛黃騰達“富有”的同時必然要經受這一人生考驗，從來就沒有鮮花和掌聲來得那麼容易。心念一動就由“富人”變成了“負人”。

現實中不難發現“負心漢最終都變成了負人”，負數了人設和資産不說，也“負”了妻兒親朋，更是“負”掉了人生。《孟子.滕文公下》說道“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”這句話終究是“古話”，如今看來大丈夫難做，在這個社會肯定是極品。更多的人：“富貴淫了”、“貧賤移了”、“威武屈了”，真是一種人生的悲涼，更是對生命的“亵渎”。

女人是“敏感的高級動物”，其實女人直覺都很敏銳，你愛不愛她，她一眼就能看出來，但女人也是“最自欺欺人的高級動物”，有些女人選擇了裝作看不見甚至委曲求全，所以說女人更像是“賭徒”，用“母愛泛濫”的方式去賭兩個結局：一種是感天動地感動丈夫懸崖勒馬；另一種是助推“負心漢”的變本加厲。

女人會說期待丈夫“良心發現”回到自己身邊，這個詞的首要條件是要有“良心”，請問夫之君子大丈夫如果有“心”會那樣做嗎？請你别天真了，等待的隻有兩個結果，無論哪一個都已經無法破鏡重圓，所以說有些事情是壓根兒不能碰的：一個是收拾破敗不堪的殘局；另一個是天道好輪回，自有“因”和“果”。

那麼問題來了，問題一：如果換做是你，對方出軌了你會怎麼做？問題二：一句話送給出軌的人，你會說什麼？

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