夏朝青銅器

“少康中興”是正史記載比較詳細的夏代事件，其細節十分令人驚駭，其完整過程見于《春秋左傳》，由吳大夫伍子胥和晉大夫魏绛二人口述，兩個版本大體一緻；同時《史記》也記載了簡化的伍子胥版本，故為可信之事。

但由于夏朝曆史非常茫昧難尋，其中提到的幾個人物和邦氏又毫無信史可證，尤其是後羿、寒浞各自的族群歸屬，至今聚訟紛纭，反映了夏初封建的真實情況遠不為後人所知。

龍山文化陶器

《春秋左傳》由伍子胥和魏绛叙述的“少康中興”曆史過程非常詳細，但十分殘酷。可謂令人發指。夏朝由啟建立，傳至太康時就已經“失國”，失國的緣由就是太康喜好田獵，有窮氏的君主“羿”忽然乘機發難，軟禁太康和諸王子于洛汭，自己攝輔國政，故稱“後羿”。太康死後，後羿立其弟仲康，仲康死後立其子“相”，時間都非常短。

後羿

但後羿也貪好射獵，棄用四位賢臣，寵信伯明氏的流放王子寒浞。寒浞則非常殘暴陰險，也如法炮制，乘後羿遊獵時，命其家臣殺之，又烹其肉，命後羿之子食之，其子不能食，餓死于窮門；寒浞又霸占後羿妻女，生下二子，一名為澆，一名為豷。為了鞏固篡來的政權，寒浞命二子分别滅掉夏王室的宗親斟灌氏、斟尋氏，更名為有過、有戈。此後寒浞比後羿更進一步，直接稱帝，又弑殺夏帝相。帝相的王妃後缗當時正懷胎少康，于是逃亡娘家“有仍氏”，少康長大後做有仍氏的牧正。

《史記夏本紀》：夏後帝啟崩，子帝太康立。帝太康失國，昆弟五人，須于洛汭，作五子之歌。《春秋左傳·襄公四年》：公曰：“後羿何如？”對曰：“昔有夏之方衰也，後羿自鉏遷于窮石，因夏民以代夏政。恃其射也，不修民事而淫于原獸。棄武羅、伯困、熊髡、龍圉而用寒浞。寒浞，伯明氏之讒子弟也。伯明後寒棄之，夷羿收之，信而使之，以為己相。浞行媚于内而施賂于外，愚弄其民而虞羿于田，樹之詐慝以取其國家，外内鹹服。羿猶不悛，将歸自田，家衆殺而亨之，以食其子。其子不忍食諸，死于窮門。靡奔有鬲氏。浞因羿室，生澆及豷，恃其讒慝詐僞而不德于民。使澆用師，滅斟灌及斟尋氏。處澆于過，處豷于戈。靡自有鬲氏，收二國之燼，以滅浞而立少康。少康滅澆于過，後杼滅豷于戈。有窮由是遂亡，失人故也。

石峁

但寒浞始終不放心，又想方設法追殺少康。少康逃亡有虞氏，有虞氏是祖先舜帝的封地，于是妻之以二女，并分封綸地，于是少康才有了約500人的軍隊，在綸地建立了流亡政權。數年後，夏朝忠臣靡從有鬲氏起兵勤王，少康從有虞氏夾擊，終于滅掉寒浞及其二子。這就是“少康中興”的詳細過程。更有甚者，伍子胥還提到，少康用自己的女兒“艾”當間諜，迷惑寒浞長子澆，用兒子季杼去欺詐寒浞次子豷，才取得了出其不意的戰果。

二、後羿、寒浞的族屬

上述的故事何以發生？這就不能不想到夏朝的政治了。從上面的記錄可以看到，後羿、寒浞都屬于有名有姓的不同氏族，這些氏族與夏朝有什麼關系呢？

陶寺遺址

從黃帝開始，實際上就實行了初代封建（賜姓十四子），到夏朝初期，這種封建已經非常廣泛，超出了軒轅氏家族，延伸到了外族，《史記·五帝本紀》載“帝禹為夏後而别氏，姓姒氏。契為商，姓子氏。棄為周，姓姬氏”。說明大禹已經對外族或外戚賜姓分封了。這就埋下了嚴重的隐患。

考之史實，夏初封建大概分為三種情況，一種是宗親，一種是舊故，還有一種是臣邦。根據《史記·夏本紀》記載，夏王室宗親共有12支系，分别為夏後氏、有扈氏、有男氏、斟尋氏、彤城氏、襃氏、費氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。根據其他史料的各種零星記載，有虞氏、有仍氏、有鬲氏等等，當為舊故，也就是黃帝至舜帝後裔的遠親之邦。第三種就是、契、棄、有窮氏、伯明氏這類外族，他們或為姻親或為臣屬，但已經得到了合法的分封地位。

陶寺遺址 陶器和文符

《左傳》明确提到後羿屬于“有窮氏”，左傳引用的《虞人之箴》又稱後羿為【夷羿】，可見，有窮氏當為夷人，屬于外族封邦；又因其善射，可以推測他屬于東北亞或蒙古的一個部族。2001年考古學家在内蒙古赤峰興隆溝發現一個遺址，或與有窮氏有關。一些曆史語言學家認為，“窮”即“穹廬”，就是蒙古包（蒲立本）。這個族群早在堯帝時期就以善射聞名，可能被堯帝吸納進入中原文明體系，成為“射師”，大約夏初從鉏地遷徙到窮石。《說文解字》提到“羿，羽之羿風，亦古諸侯也，一曰射師，從羽開聲。”可以推測，夏初時，該氏族已經得到了合法封邦地位，否則是很難篡奪政權的。

興隆溝陶像 龍山文化時期

同樣的，寒浞是伯明氏的流放王子，依附于有窮氏的後羿。按照第二等史料《世本》，“寒，妘姓”。可知，寒浞應該是早期的中原本土人（黃河下遊），但不屬于黃帝直系，因為黃帝封建時僅僅隻賜姓12個，其中并無妘姓。妘姓應該是舜帝、禹帝時期賜姓的外族人，很大可能是東夷，例如臯陶被賜姓為嬴氏（也帶有女字旁），這些都屬于黃帝至大禹期間的王系姻親族群。

《春秋左傳·襄公四年》：昔周辛甲之為大史也，命百官，官箴王阙。于《虞人之箴》曰：‘芒芒禹迹，畫為九州，經啟九道。民有寝廟，獸有茂草，各有攸處，德用不擾。在帝夷羿，冒于原獸，忘其國恤，而思其麀牡。武不可重，用不恢于夏家。獸臣司原，敢告仆夫。’《虞箴》如是，可不懲乎？《國語·晉語四》：“凡黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依是也。”韋昭注：得姓，以德居官，而初賜之姓謂十四人，而内二人為姬，二人為己，故十二姓。

大汶口彩陶

至于忠臣靡所屬的有鬲氏，資助少康的有虞氏，可能都是黃帝至大禹期間的舊故之邦。例如，有虞氏就是舜帝的龍興之地（可能為鮮虞之地，今山西），可以說是少康的遠祖之一；有鬲氏的鬲，則是中原上古時期最典型的陶器形制，幾乎就是中原人的标志性器物，也屬于忠誠的友邦。

整個事件實際上就是外族臣邦的篡位叛亂，最後軒轅氏的各個支系合力剿滅叛亂。比較奇怪的是，夏朝王室為什麼也那麼熱衷于田獵呢？（完）

夏朝 陶鬲

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