老車開起來才有靈魂?浙江新聞名專欄假使清末大學者俞樾如今再遊九溪，一定會補上如下兩句：“熙熙攘攘人，來來往往車”取舍在試卷面前很簡單，在現實面前很艱難，今天小編就來說說關于老車開起來才有靈魂?下面更多詳細答案一起來看看吧!

老車開起來才有靈魂

浙江新聞名專欄

假使清末大學者俞樾如今再遊九溪，一定會補上如下兩句：“熙熙攘攘人，來來往往車。”取舍在試卷面前很簡單，在現實面前很艱難。

“重重疊疊山，曲曲環環路，叮叮咚咚泉，高高下下樹。”想必不少人都知道，清末大學者俞樾的這首詩，寫的是杭州的九溪。

但假使俞樾如今再遊九溪，一定會補上如下兩句：“熙熙攘攘人，來來往往車。”堵車，已成為九溪的新常态。

在明末張岱的筆下，九溪原本是這樣的：“人煙曠絕，幽阒靜悄，别有天地，自非人間。”

可惜九溪不是秦時的明月，張岱筆下的九溪永遠回不去了。但問題是，10年或者20年前的九溪，就能回得去嗎？

10年20年前的九溪，依然有着“幽阒靜悄”之美，置身其中依然有“别有天地”之感。

那麼現在的九溪又是什麼樣子呢？

住在九溪附近的金女士近日向媒體報料，說每到雙休日，遊客就在溪中擺桌子吃飯，垃圾随手扔；每天來玩的人，開着車來，離開時把垃圾留在九溪，沒人管，也沒人掃；“現在沿溪溝下遊都是紙、塑料袋”。

九溪人多，垃圾多，是一種現象，但人多與亂扔垃圾，卻并非必然有關聯。兩個因素，一個是遊客的素質，一個是管理、服務的質量。如果管理、服務能夠到位，就可以有效抵消遊客文明素質的不足，比如對不文明行為進行适當的勸導，完善基礎設施讓文明行為變得方便，投入人力物力使景區保持幹淨整潔。

如果說人多，是好的地方大家都想去，也沒辦法通過收費的方式限制人流，那麼九溪的車多，多到堵塞交通，則十分讓人費解，因為九溪原本是不通車的，管理部門也完全可以限制車輛進入九溪。限制車輛進入九溪，不僅僅是因為保證九溪道路通暢的需要，更是因為保護九溪自然生态的需要，汽車的尾氣、馬達的轟鳴，是九溪的殺手。

有關部門如此回複記者：這段時間九溪路之江路在修路，如果到九溪來玩，可以從龍井路開過來——哦，如今的九溪，楊梅嶺到之江路之間早已全線貫通，那可不是一條遊步道，而是一條公路！

如今的九溪，人聲車聲蓋過了泉聲，尾氣、酒氣纏雜進氧氣。人多了，帶動了各種飯莊、賓館的興旺，新飯莊、新遊樂蓬勃而起。但“九溪”，也越來越不是九溪，與“九溪”這個美好的名字漸行漸遠。

歸根結底是一個取舍問題——眼前利益與長遠利益之間的取舍，私人利益與公共利益的取舍，崇尚自然與開發自然之間的取舍。取舍在試卷面前很簡單，在現實面前很艱難。