紅了櫻桃綠了芭蕉全詩及翻譯賞析?原文：一片春愁待酒澆江上舟搖，樓上簾招秋娘渡與泰娘橋，風又飄飄，雨又蕭蕭，我來為大家講解一下關于紅了櫻桃綠了芭蕉全詩及翻譯賞析?跟着小編一起來看一看吧!

紅了櫻桃綠了芭蕉全詩及翻譯賞析

原文：一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風又飄飄，雨又蕭蕭。

何日歸家洗客袍？銀字笙調，心字香燒。流光容易把人抛，紅了櫻桃，綠了芭蕉。

譯文：

船在吳江上飄搖，我滿懷羁旅的春愁，看到岸上酒簾子在飄搖，招攬客人，便産生了借酒消愁的願望。船隻經過令文人騷客遐想不盡的勝景秋娘渡與泰娘橋，也沒有好心情欣賞，眼前是“風又飄飄，雨又潇潇”，實在令人煩惱。

哪一天能回家洗客袍，結束客遊勞頓的生活呢？哪一天能和家人團聚在一起，調弄鑲有銀字的笙，點燃熏爐裡心字形的盤香？春光容易流逝，使人追趕不上，櫻桃才紅熟，芭蕉又綠了，春去夏又到。

賞析：

（1）這是一首寫在離亂颠簸的流亡途中的心歌。

明豔的春光與凄楚的神魂在強烈地對照着，春深似海，愁深勝似海，在時光的流逝中，“春愁”卻無法排遣；于是從看似浏亮的聲韻中聽到了夾雜着風聲雨聲的心底的嗚咽聲。

（2）詞大緻作在南宋亡後蔣捷飄零于姑蘇一帶太湖之濱的階段。這裡原是個山柔水軟的江南秀麗地。一個彷徨四顧，前程茫茫，時光空抛，有家難歸的遊子置身在此境地裡，怎能不惆怅莫名呢？詞的上片初一看無非寫春愁難解，借酒澆愁而已。略加細察，可以看出此中有大起伏，情思在跌宕中激越波蕩。詞人的一腔“春愁”待酒以澆的渴望，在“江上舟搖”的飄流中是得到瞬間的滿足的。

“樓上簾招”這江村小酒店的或許寫有“太白一醉”字樣的青布簾招知詞人，可來醉鄉小憩。在這一“搖”一“招”之間，情緒是由愁而略見開顔了的。可是當江上小舟載着這薄醉之人繼續行去，醉眼惺忪地在眼簾上映入“秋娘渡與泰娘橋”的景色時，風吹酒醒，雨滴心簾，隻覺風入骨，雨寒心。轉而“秋愁”複漲，而且愈漲愈高了。情緒的起伏就是如此激轉湍漩。“秋娘渡”、“泰娘橋”指的是吳江一帶地名。蔣捷的《行香子·舟宿間灣》詞就有“過窈娘堤，秋娘渡，泰娘橋”之句。詞人在此處以“秋娘渡”與“泰娘橋”指代蘇州吳江一帶景物之美——秀婉妩媚令人愉悅的美。

3）“風又飄飄，雨又蕭蕭”的句式正是一種暗示法的句式，是某種特定心态借助意象的表現方法。它讓人可以産生聽覺上的風聲雨聲，視覺上的潇潇綿綿、飄飄揚揚，觸覺上的寒意、潮意、濕潤意，一直到心态上的感知：酸辛感、苦澀感……

這手法在下片中也出現的：“流光容易把人抛，紅了櫻桃，綠了芭蕉。”一“紅”一“綠”，将春光漸漸消逝于初夏的來臨中這個過程充分表現了出來。這是時序的暗示。但細加辨味，芭蕉葉綠，櫻桃果紅，花落花開，回黃轉綠，大自然一切可以年年如此，衰而盛，盛而衰，可是人呢？綠肥紅瘦對人來說意味着青春不再，盛世難逢。再進一步推去，家國呢？一旦破敗，還能重見麼？“流光容易把人抛”的全過程，怎樣抛的，本極抽象，現今以“紅了櫻桃，綠了芭蕉”明示出來。所以，如果說，暗示具體時序由春而夏，那是“實”的表現，那麼将抽象的流光抛人揭示開來就是“虛”的具體化。至于色彩的自然絢麗，語言的準确性那是可以不言而喻的。

（4）從詞的脈絡說，“何日歸家洗客袍”這一句暗接上片的因風雨之聲而強化了的觸景生情，即使内心的愈發高漲的“春愁”由心底浮出來，具體化，外現。但從内在情思看，這“洗客袍”即結束飄流的不安定生活，重新過着由佳人相伴，素手調笙，燒起心字形清香的甯靜怡樂的生活——可能嗎？“何日歸家”正是無望之歎！莫說有家難歸，即使歸家了，“客袍”洗涴得了麼？國已破，家難在！對一個忠貞之士來說，從此将是無盡的流亡生涯，往昔溫馨雅事都已在“何日”之問中一去不複返。失落了這樣的心境，也就結束了這樣的情事，這是肯定的，所以“何日”之間，其實他已是自答了的。由此而讀下去，“流光容易把人抛”已如前面分析，在這看似明暢的詞句中包裹的是怎樣一顆緊縮的心，豈非一目了然。

（5）把下片諸句倒過順序來談，又将“何日歸家洗客袍”置于上下片的關聯點上去理解，是想從具體的句式和情思上說明這首短詞形似明快，實則苦澀，在藝術上具有似“流”實“留”的特點，情韻在回環周轉地流蕩，呈一種漩渦狀。這種藝術手段最能将“剪不斷，理還亂”的情意充分表達出。“流”，是流暢少停蓄，而“留”則有頓挫，有吞吐，有抑揚之勢。