女人不是因為被愛才可愛,而是可愛才被愛。人的法則是:一顆陰暗的心永遠托不起一張燦爛的臉。命題有錯,隻要答就錯,隻要是需要證明的感情就有錯誤。投石擊水,不起浪花, 也泛漣漪。天下之道論到極至,是百姓的柴米油鹽。人生冷暖論到極至,是男人和女人的一個情字。有招有術的感情,招術裡面是什麼不去論它了。沒招沒術的感情,就該是造物主給的那顆心了。心是什麼?心是願望,神是境界。那是文化、閱曆和天賦的融會。我們當然應該相信穆特太想演奏好了,但是她的性格底色是上帝給她塗上去的,隻要她不能超越上帝,那她這個性格底色的脂粉氣就抹不去,穆特的手是一雙女人的手。
生存法則很簡單,就是忍人所不忍,能人所不能,忍是一條線,能又是一條線,這個兩者之間就是生存空間,如果我們真能做到忍人所不忍,能人所不能,那我們的生存空間就比别人大,這個市場競争的确是非常曆害,勝負往往就是在毫厘之間,兩敗俱傷,如果你比他多一口氣,你就是赢家。生存法則:忍人所不忍,能人所不能。揚長避短,拾遺補缺,學會在夾縫中求生存。人從根本上要面對兩個問題:一、生存,得活下來。二、是要回答生命價值的問題,讓心有個安住。他需要的不是忏悔, 而是一個忏悔的理由 。
所謂天道和運行,就是本來和整體之道,就是無限和永恒的運行。這是絕對和無敵的先天之勢,乃真正勢不可阻擋也。天命就是生老病死,就是成住壞空,就是新陳代謝,就是反正來回,就是此消彼長,就是轉化流通,就是川流不息,就是循環往複,就是無窮無盡也!你要麼跟着命運走,要麼被命運拖着走,但你不能不走也!這是不以人的意志為轉移的。如果真能以人的意志為轉移,那就不叫天命或天意了;而所謂人和神,自命和天命,創世和玩尿泥,也就沒有根本的分别了。
坐井說天闊,标簽:宋體文化屬性規律神話心理成本雜談,本是後山人,偶做前堂客,醉舞經閣半卷書,坐井說天闊,大志戲功名,海鬥量福禍,論到囊中羞澀時,怒指乾坤錯,主人公:丁元英,感悟:頗多……,另記:,·悟 ·,悟道休言天命,修行勿取真經,一悲一喜一枯榮,那個前生注定?,袈紗本無清靜,紅塵不染性空,幽幽古刹千年鐘,都是癡人說夢,智玄大師将其上阕改為:,悟道方知天命,修行必取真經,一生一滅一枯榮,前生因緣。
強勢文化就是遵循事物規律的文化,弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化,也是期望救主的文化,強勢文化在武學上被稱為秘笈,而弱勢文化由于易學、易懂、易用,成了流行品種。
這不是簡單和複雜的問題,是生存境界不一樣,你活的是自性自在,不昧因果,通俗點說就是平平淡淡才是真,我是想活個明白,還在思索的圈子裡晃悠,離你的境界還差着幾個位格。
烏雲聚攏,天幕低垂,黑龍揚起脖頸發出震耳欲聾的咆哮,鴻鈞眸底含着悲憫,擡手擦去臉側濺上的一滴龍血,“你逆天而行,終逃不過天誅地滅,此乃天道,
心理,女人的心理需要。和你在一起,我還沒自信到不需要證明是站着跟你對話,而上帝給了你一根那東西,你生來就不需要證明。——芮小丹
本是後山人, 偶做前堂客。 醉舞經閣半卷書, 坐井說天闊。大志戲功名, 海鬥量福禍。 論到囊中羞澀時, 怒指乾坤錯。
從心理學角度分析,越是頭腦簡單的人越需要點綴和填充,而頭腦複雜的人,則對簡潔有着特殊的心理需求。
我是人而且還沒有進化到此時此刻可以無視本能,但是,我丁元英何德何能敢領受上蒼這樣的恩賜。
有招有術的感情,招術裡邊是什麼不去論它了,沒招沒術的感情剩下的就是造物主給的那顆心了。
如果養兒就是為了防老,那就别 說母愛有多偉大了,您養來養去還是為了 自己,那是交換。
女人是形式邏輯的典範,是辯證邏輯的障礙,我無意摧殘女人,也不想被女人摧殘。
要想做點事,别把自己太當人,别把别人不當人。
丁元英
夫虛靜恬淡寂漠無為者,萬物之本也。
神即道,道法自然,如來。
但知行好事,莫要問前程。
言語道斷,一說即錯。
随緣惜緣不攀緣。
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