女人不是因為被愛才可愛，而是可愛才被愛。人的法則是：一顆陰暗的心永遠托不起一張燦爛的臉。命題有錯，隻要答就錯，隻要是需要證明的感情就有錯誤。投石擊水，不起浪花， 也泛漣漪。天下之道論到極至，是百姓的柴米油鹽。人生冷暖論到極至，是男人和女人的一個情字。有招有術的感情，招術裡面是什麼不去論它了。沒招沒術的感情，就該是造物主給的那顆心了。心是什麼？心是願望，神是境界。那是文化、閱曆和天賦的融會。我們當然應該相信穆特太想演奏好了，但是她的性格底色是上帝給她塗上去的，隻要她不能超越上帝，那她這個性格底色的脂粉氣就抹不去，穆特的手是一雙女人的手。

生存法則很簡單，就是忍人所不忍，能人所不能，忍是一條線，能又是一條線，這個兩者之間就是生存空間，如果我們真能做到忍人所不忍，能人所不能，那我們的生存空間就比别人大，這個市場競争的确是非常曆害，勝負往往就是在毫厘之間，兩敗俱傷，如果你比他多一口氣，你就是赢家。生存法則：忍人所不忍，能人所不能。揚長避短，拾遺補缺，學會在夾縫中求生存。人從根本上要面對兩個問題：一、生存，得活下來。二、是要回答生命價值的問題，讓心有個安住。他需要的不是忏悔， 而是一個忏悔的理由 。

所謂天道和運行，就是本來和整體之道，就是無限和永恒的運行。這是絕對和無敵的先天之勢，乃真正勢不可阻擋也。天命就是生老病死，就是成住壞空，就是新陳代謝，就是反正來回，就是此消彼長，就是轉化流通，就是川流不息，就是循環往複，就是無窮無盡也！你要麼跟着命運走，要麼被命運拖着走，但你不能不走也！這是不以人的意志為轉移的。如果真能以人的意志為轉移，那就不叫天命或天意了；而所謂人和神，自命和天命，創世和玩尿泥，也就沒有根本的分别了。

坐井說天闊，标簽：宋體文化屬性規律神話心理成本雜談，本是後山人，偶做前堂客，醉舞經閣半卷書，坐井說天闊，大志戲功名，海鬥量福禍，論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯，主人公：丁元英，感悟：頗多……，另記：，·悟 ·，悟道休言天命，修行勿取真經，一悲一喜一枯榮，那個前生注定？，袈紗本無清靜，紅塵不染性空，幽幽古刹千年鐘，都是癡人說夢，智玄大師将其上阕改為：，悟道方知天命，修行必取真經，一生一滅一枯榮，前生因緣。

強勢文化就是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化，強勢文化在武學上被稱為秘笈，而弱勢文化由于易學、易懂、易用，成了流行品種。

這不是簡單和複雜的問題，是生存境界不一樣，你活的是自性自在，不昧因果，通俗點說就是平平淡淡才是真，我是想活個明白，還在思索的圈子裡晃悠，離你的境界還差着幾個位格。

烏雲聚攏，天幕低垂，黑龍揚起脖頸發出震耳欲聾的咆哮，鴻鈞眸底含着悲憫，擡手擦去臉側濺上的一滴龍血，“你逆天而行，終逃不過天誅地滅，此乃天道，

心理，女人的心理需要。和你在一起，我還沒自信到不需要證明是站着跟你對話，而上帝給了你一根那東西，你生來就不需要證明。——芮小丹

本是後山人， 偶做前堂客。 醉舞經閣半卷書， 坐井說天闊。大志戲功名， 海鬥量福禍。 論到囊中羞澀時， 怒指乾坤錯。

從心理學角度分析，越是頭腦簡單的人越需要點綴和填充，而頭腦複雜的人，則對簡潔有着特殊的心理需求。

我是人而且還沒有進化到此時此刻可以無視本能，但是，我丁元英何德何能敢領受上蒼這樣的恩賜。

有招有術的感情，招術裡邊是什麼不去論它了，沒招沒術的感情剩下的就是造物主給的那顆心了。

如果養兒就是為了防老，那就别 說母愛有多偉大了，您養來養去還是為了 自己，那是交換。

女人是形式邏輯的典範，是辯證邏輯的障礙，我無意摧殘女人，也不想被女人摧殘。

要想做點事，别把自己太當人，别把别人不當人。

丁元英

夫虛靜恬淡寂漠無為者，萬物之本也。

神即道，道法自然，如來。

但知行好事，莫要問前程。

言語道斷，一說即錯。

随緣惜緣不攀緣。

沒有更多内容了