解冤釋結原本是道教的科儀(法事),用來化解陰陽兩界間個人的仇怨。受佛教四大皆空的影響,既然都是一場空,冤冤相報何時了,于是求解冤結,陽上報恩就成了解冤釋結的意義。吳啊萍的意思大概就是讓戰犯在陰間接受教育,贖罪并回饋陽間吧,同時也讓吳啊萍本人得以解脫。
再來看看供奉牌位有什麼講究。牌位分紅黃兩種。紅色牌位稱延生牌位,又稱吉祥祿位,消災延生牌位,作用是為尚在世的人祈禱福增壽。黃色牌位稱往生牌位,也叫超度牌位,往生蓮位,用于超度祖先故人,還有自己的恩人或者冤親債主。這冤親債主均與供奉者有直接關系,帶親或帶故。冤親是指不能得到超度的親人,比如堕胎或夭折的嬰兒。債主則指自己曾經傷害過的人。
供奉冤親債主的目的就是解冤釋結,尤其取得債主的諒解和寬恕。顯然吳啊萍與這些日本戰犯既非冤親,也談不上債主,所以哪來的所謂解冤釋結。像這樣的日本戰犯,明确地說是公敵和敗類。遭受了他們暴行和殘殺的中國人民才是公敵的債主,才是公敵應該供奉的亡靈,以忏悔和救贖自己的罪孽。吳啊萍這是完全颠倒了對象。
平台上有人講,(大意是)吳啊萍供奉牌位是為了讓這些罪人有機會在陰間得到教誨,并回報陽間。這種說法,真的讓人感到無語。是覺得他們太善良了呢,還是有些愚昧?惡人反倒有機會得到超度了,反倒有機會得到所謂的教化了,這與驅惡揚善是不是背道而馳了?
既然如此,那地獄是留給誰的?難道不就是起到類似監獄的作用嗎?如果有誰的亡魂要下地獄,那除了那些殘害生靈,血債累累的敗類,還有誰?
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