想必大家對于水浒傳中的智多星吳用都并不陌生,吳用号稱智多星,自然是以才智揚名的。
我們看水浒時會發現,吳用這個人相當勵志,從一個“鄉村教師到山賊頭子,再從山賊頭子再到朝廷命官”。以當時的社會背景而言,這就是妥妥的中了巨額大獎,走上了人生的巅峰。
對于吳用的評價,很多人喜歡拿他和《三國演義》中的諸葛亮作為對比,那麼智多星吳用到底有沒有諸葛亮那般的才智呢?
吳用和諸葛亮都是文人,吳用在宋朝,諸葛亮在三國。對于文人而言,宋朝的環境比三國好很多這個不用多說。
科舉制度自隋朝創立,在唐朝得到完善,進入宋朝達到巅峰。宋朝一系重文輕武,對于文人而言,宋朝是最适合他們生長的土壤。
從而按照道理來講,吳用作為一個有“才華”的文人,正常的路線是通過靠科舉走上朝廷命官之路。
但吳用多次考科舉失敗,這個夢想早早被終結,為此不得不在鄉村裡面當私塾老師。
對于成為大官光宗耀祖,這是吳用的夢想。
但是吳用家境貧寒,如果按照人生正常操作方式,他多次考科舉失敗,從而沒有辦法改變自己的命運。
吳用到底有多窮?
想必熟悉水浒傳的親們都知道,書中曾寫到過,劉唐和雷橫曾在吳用家門口打了一架。書中對于吳用家的形容是他家的大門口是籬笆門,可見吳用家貧寒的不能再貧寒了。
人到中年還沒有老婆,原因何在?
用現在的說法就是,沒感覺就是因為醜,看不上就是因為窮。
所以為了改變命運,吳用必須極限操作。從這一點上,吳用比諸葛亮更努力。諸葛亮很佛系,佛系的原因是因為有才華。在家裡等着人上門找他也不帶怕,這就和姜太公一樣,家裡不缺魚吃,所以釣魚都是願者上鈎。因為魚不上鈎,他還能花錢買魚吃。
而吳用不行,他沒有驚人的才華,考科舉屢次考不中。所以當他的好基友晃蓋跟他透露生辰綱計劃時,吳用覺得這就是改變人生的機會,不止自己入了股,還去把阮氏三兄弟拉過來入了夥。
吳用雖然沒有才華,但腦子裡面卻非常會想事。
我們拿他和王倫對比便可以看出來,王倫也是個讀書人,人送外号“白衣秀才”。也是正常操作下無法成為朝廷命官,于是想走人生極限操作的人。
王倫的起點比吳用高,一開始就成為了梁山泊的首任寨主,從而兩人對于自己的定位是不一樣的。王倫從骨子裡覺得梁山泊的主人是他,他是老大,但才不配位卻使他遭遇了殺身之禍。
可吳用就很有自知之明,一開始就隻将自己放在了梁山泊高層的位置上,沒有想過要當老大。因為他知道自己有幾斤幾兩。他不當老大,并且腦子裡很清楚誰才是梁山泊的老大,這就顯得比王倫高明太多了。
但說到“智多星”這個稱謂,吳用顯然是不夠格的。我們看宋江在江州落難,吳用獻出了寫假信給蔡九知府,拖延時間救宋江的命。但是作為私塾教師的吳用,卻在信中印章的稱謂上忘記避嫌,導緻被一眼識破。
可見,作為梁山泊的智囊,吳用不合格。所以拿他和諸葛亮做對比,根本就沒有辦法比。一個輔佐帝王,一個輔佐山大王。
天差地别。
不過要說吳用比諸葛亮高明的地方,那也是有的。
比如他對于功成名就的執念非常深,并且為了能夠達到目的可以不擇手段。
比如他最開始跟着發小晃蓋起事,但後來發現晃蓋隻想當山大王,大口吃肉,大口喝酒。吳用便開始打定主意要和晃蓋分道揚镳。畢竟吳用骨子裡是個讀書人,他所向往的是宦海生涯,不是當山大王。
于是在晃蓋和宋江之間,吳用選擇了和他有着共同目标的宋江,直接便把發小晃蓋給抛棄了。大家都說梁山泊義字當頭,但我們看吳用就會知道,他們所謂的義氣,是建立在有共同的目标上的義氣。
連發小都能随意抛棄的吳用,對待其他人的時候更顯心狠手辣。比如吳用當時為了拉朱仝入夥,指示李逵斧劈四歲小衙内,手段之惡劣令人發指。為了逼迫盧俊義上梁山泊,險些将盧俊義害得家破人亡。
在水浒中隻要宋江想要得到誰,吳用不擇手段都要為宋江搞到手,所以在陽謀上,吳用并沒有什麼才華,但說到運用陰謀上,吳用那真的是高手中的高手。
當然,最終吳用也沒有落得個好結局,如果說其他好漢是因為沒有選擇一直被人牽着鼻子走向滅亡,那麼吳用就是用盡了一切陰謀手段把自己送上死亡的懸崖。
吳用和宋江狼狽為奸,最終被朝廷诏安,但宋江的朝廷官員之夢沒有做多久,便被一杯毒酒送下了地府。宋江一死,吳用真的就成了“吳用”,所謂兔死狐悲。
宋江是朝廷第一個要對付的人,而吳用則是第二個。面對這一切吳用算是想明白了,自己此前一切的努力隻是白費,用自己梁山兄弟的血染紅的官帽,實際上并不屬于自己。而最終吊死在松江墓前,也正是吳用想透了這一點。
當然,如此塑造吳用這個人,其實也正是《水浒傳》厲害的地方。為什麼《水浒傳》這本書能成為中國四大名著之一,原因是它最大化的把現實感加在了人物的塑造上。通過把人物置身于真實的曆史環境中,通過人物的身份、經曆和遭遇來刻畫他們的性格,在剖析了人的人性。
所以才常有人說,如果你讀《水浒傳》,隻讀出了梁山泊好漢的義氣,那麼你所讀的《水浒傳》是不具備靈魂的。
就比如《水浒傳》中的“水浒”二字,不知道親們有沒有了解過,“水浒”二字最早出現在《詩經》中:“古公亶父,來朝走馬 。率西水浒,至于岐下。”
這句詩是什麼意思?
意思是:周朝的第一代話事人亶父面對強敵入侵,由于他是個善良的人,不願自己部落的人遭受戰火侵襲,于是不戰自降獨自離開了王城,沿着河岸直向西,去“岐山”生活。這裡沒有戰争,沒有王城的束縛,在這裡亶父是自由的。
所以對于梁山泊好漢而言,梁山是他們的理想國,是他們的烏托邦,而走出了這個烏托邦,梁山泊衆好漢自然就走向了毀滅。
《三國演義》更着重于權謀,而《水浒傳》則是更直面于人性,能夠成為四大名著之一,這必然是有原因的。
所以有人問不二,說學生應不應該讀四大名著?
這個問題其實真的不用問,首先四大名著是中小學必讀書目中最重要的四本書,大量的試卷中會以這四本書作為出題點。抛開這個理由和四本名著的文學藝術性不說。大家覺得做為一個中國人,能夠完全繞開四大名著嗎?
每年的電視裡,《西遊記》《三國演義》《水浒傳》《紅樓夢》輪番占據電視節目的收視時段。
朋友聚會,要聊到四大名著,領導開會,時不時抛個四大名著的段子。随便翻個文章,比如我們現在,我們又聊到了四大名著。四大名著已經融入我們的文化之中,成為我們的一種文化認同。
你不讀四大名著,你想移民啊!華人聚會,還得聊四大名著。這不僅僅是文學問題,而是你是否能夠融入社會的問題。
所以,讀不讀不是問題,關鍵是怎麼讀!
看名著選出版社最重要。
這裡面,建議大家選嶽麓的,為什麼?
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《西遊記》演播者曹燦,國家話劇院一級演員,中國朗誦協會會長,國内朗誦界泰鬥。
《三國演義》演播者顧威,北京人民藝術劇院國家一級演員,主演話劇《雷雨》、《蔡文姬》等。
《紅樓夢》演播者晏積瑄,影視劇配音大咖,其嗓音被稱為“女神之聲”。《康熙王朝》裡的斯琴高娃,新、舊版《武則天》裡劉曉慶、範冰冰的迷人音色,都由她獻聲。
最後是《水浒傳》演播者徐平,中戲表演系教授,中戲台詞教研室主任,中國廣電部金話筒獎評委。
建議給孩子買這個,為什麼呢?先讓孩子聽,一來四大名著字多,如果一直看書,比較費眼神,先聽聽,對四大名著有個先期的概念,對哪一章感興趣,再去看,這樣對孩子的視力也是一個保護,另外,多聽這些專業級的播講,可以訓練普通話。
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