杜甫字子美，自号少陵野老，是唐朝著名的現實主義詩人。

印象中杜甫一直是個憂國憂民的憂郁老頭，“國破山河在，城春草木深”、“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上幹雲霄”、“朱門酒肉臭，路有凍死骨”……

所以當看到《贈花卿》這首詩時，才會覺得原來“詩聖”也是凡人，也有風流的時候。

全詩如下：

錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。

此曲隻因天上有，人間能得幾回聞？

悠揚美妙的絲竹音樂整日飄蕩在成都的上空，輕輕地應和着錦江的波浪，悠悠地随着風飄進雲彩裡。

這樣美妙的音樂應該是天上的仙人才能享受，我們凡夫俗子，一生能有幸聽上幾回呢？

小時候讀詩一直不太愛看注解，一開始看到這首詩，以為花卿的“卿”是“卿卿佳人”，這應該是杜甫為一位姓花的歌姬所寫的，還将此當成杜甫的一樁風流韻事。

後來在看一檔詩詞節目的時候，聽一位教授說“花卿”是一位将軍，當時就吓到了，趕緊查了資料，才發現，原來真的是我冤枉杜甫了。

安史之亂，杜甫一路逃往到了成都，在朋友的幫助下建了座草堂，這才安定下來。

在浣花草堂的那段歲月，應該是杜甫一生最惬意的日子。

“兩個黃鹂鳴翠柳，一行白鹭上青天”、“清江一曲抱村流，長夏江村事事幽”、“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低”……

一改以往的沉郁頓挫，輕快明朗的詩風，讓人很容易從中體會到杜甫的那種愉快心情。

隻是杜甫畢竟是心懷天下，筆寫蒼生的詩聖。

所以當看到成都民生凋敝，百姓怨聲載道時，忍不住拿起筆杆子，委婉地嘲諷了下那個給百姓帶來深重災難的将軍——花敬定。

這首《贈花卿》表面上看來是首樂曲贊美詩。

“錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲”。

“紛紛”本多用來形容那些看得見、摸得着的事物，這裡作者卻用它來描寫看不見、摸不着的抽象的音樂，“入風入雲”也是如此“化無形于有形”。

輕悠柔靡的音樂從花敬定家的宴席中飛出，随風飄蕩在錦江上，又冉冉飄入藍天白雲。

餘音繞梁，行雲流水，詩人将音樂描寫得如此美妙，誰能想到這是嘲諷呢？

“此曲隻因天上有，人間能得幾回聞？”

光看字面意思，似乎是說這樣的曲子世間少有。可是仔細品味一下呢？什麼是天上，什麼是人間？“天上”那是天子所住的皇宮，“人間”是指皇宮以外的地方。

這兩句詩一語雙關，表面上是溢美之詞，實際是在指責花敬定的僭越。

封建社會禮教森嚴，尤其是涉及皇室之事。最典型的就是繡龍的服飾，隻有皇家能穿，其他人穿就是大逆不道。

有些音樂也是隻有皇家才能享受，就像孔子在《論語》中所言：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也”。

孔子最重禮，按照周禮規定“八佾”64人，是隻有周天子才能用的規格，而季氏一個卿大夫也敢用八佾，在孔子看來這就是大不敬。

而這裡花敬定也是如此，一個小小的将軍目無朝廷，居然敢僭用天子音樂，杜甫自然看不下去。

花敬定原本是四川節度使崔光遠的部下，當時四川梓州的刺史段子璋叛亂，在綿州襲擊了東川節度使李奂，自立為梁王。

崔光遠派花敬定攻破綿州，斬殺段子璋。

對于老百姓來說，如果段子璋是虎豹，那麼花敬定則是豺狼。

花敬定殺了段子璋後，居功自傲，縱容手下士兵大肆燒殺搶掠。甚至為了搶奪婦人手上的金镯，砍了她的手腕。

如此殘暴不仁比段子璋有過之而無不及。

杜甫曾作《戲作花卿歌》來指責他的行為，“李侯重有此節度，人道我卿絕世無。既稱絕世無，天子何不喚取守京都”。

既然你花敬定這麼牛逼，皇帝怎麼不派你去守護京城呢？吐槽意味十足。

如果說《戲作花卿歌》是明目張膽的嘲諷，那麼這首《贈花卿》則算是委婉的諷刺了。

詩人并沒有名言指摘花敬定，而是采用一語雙關的手法，表面贊美樂曲的美妙，實際卻暗含諷刺、告誡的意味。

宋朝張天覺曾說：“諷刺則不可怒張，怒張則筋骨露矣。”

并不是說那些明晃晃的嬉笑怒罵才是真正的諷刺，有時像杜甫這樣含而不露、綿裡藏針、話外有話的諷刺更恰到好處。

隻是杜甫這樣含蓄的表達也讓人誤會了千年。

“此曲隻應天上有，人間能得幾回聞”，可能杜甫也沒想到，這句諷刺詩最後成了贊美語。

但也正因為這樣的誤會，使得詩歌流傳更為廣泛，這也是一種幸運吧。

古代很多詩歌的流傳都是如此，就像王維的《相思》，很多人都以為是寫給女子的，紅豆相思，流傳至今。

在我看來，有時候正是這種美麗的誤會，恰恰促使了詩歌的傳播，不知你怎麼看呢？

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作者：凱紫

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