深信因果好自為之?《元一拆書日記2022年第203篇》 2022年7月26日星期二，下面我們就來說一說關于深信因果好自為之?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

深信因果好自為之

《元一拆書日記2022年第203篇》 2022年7月26日星期二

我堅信一個點：不是讀書沒用，是我們沒用。‘沒用’有兩層含義：第一，我們沒有主動去使用書籍，沒有行動、實踐、落地，這個權重要占到99.99%。第二，我們個體天生智力差異性，這個權重僅占0.01%，可以忽略不計。

所以，讀書是手段，目的在于：用書。我們達到的目标就是：對内武裝自己，對外成就一件對他人有價值的事。這就是我對‘成長、成事’的功利性定義。

我們拆解範毅然編著的《洛克菲勒寫給兒子的38封信》這本書雖然以父親的口吻，以寫信的形式寫給小洛克菲勒。但是其實每個‘大道理’背後卻是獲得成長、獲取财富、獲得幸福的密碼。

今天我們閱讀：

第8封信、隻有放棄才會失敗

第9封信、堅定不移的信心足可撼動山巒

第10封信、你隻能相信自己

第11封信、重視對手，勇于競争

第12封信、天下沒有免費的午餐

今天閱讀了五節内容，一口氣看了五封信，我們提煉下這五封信中的關鍵點：笃信未來、笃信自己、笃信因果。

1、丘吉爾年邁的時候回到自己的家鄉做過一次中外著名的演講，全場演說隻講了三句話：不放棄，永不放棄，永不永不放棄！這句話很多人當成雞湯文，但是如果你有過‘死磕到底’并達成目标的經曆後，你會堅信這句話。‘隻要我不放棄，我就從未失敗，充其量算尚未成功’。

2、失敗的本質就是我們階段性預期與現實相悖的表象。隻要你把‘階段性預期’拉得足夠長，你會發現，‘失敗’這個詞壓根不在你思維中存在。不信？你可以試試。三天減肥30斤，你肯定失敗，三年減肥30斤呢？你覺得有可能，三十年減肥30斤呢？你會覺得so easy。

3、‘眼高手低’可以換個理解，‘着眼于高處，從低處行動’，我們永遠做不到那些我們沒想到的事情。你可能說NO。意外的情況總有發生，但是意外往往都不是你希望的結果。靠僥幸是不可能幸運一輩子的。

4、佛曰，我們隻能活在當下，我覺得這個‘活’是動詞，真正的行動在當下，比如吃喝拉撒睡、言談舉止意，都是當下的行動。行為在當下，思維一定、肯定、必須、必要活向未來。就是‘有奔頭’。那麼‘奔頭’就是方向、目标。這個東西沒有，活向未來也是扯淡。

5、洛克菲勒說：檢驗人性的試金石——利益。利益是人性的照妖鏡。人在非利益問題上，你很難了解一個真實的人。菜好不好，你得去親自嘗一嘗，人好不好，你得去切身處一處。用什麼處？用利益！隻有在觸碰到這個人利益的時刻，才能真正看出一個人到底如何。其他時刻都是表象，任何人都可以這樣去測試。

6、因為‘人不為己，天誅地滅’的天性，讓一個人本能地守護自己的利益。溫州商人的‘進四出六’是反人性的經商策略。一代大商孟洛川的師傅教他的‘欲取先予’也是反人性的生意方略。

7、‘進四出六’是十分利，給出六分，自己拿四分，‘欲取先予’是先滿足對方需求，才能更好地滿足自己的需求。‘給六分’、‘先給予’，最終的目的都是為了——要。所以，你是走曲則全，還是直接取呢？

8、每個人腦門都刻着一個看不見的字——要。凡是你要求别人應該怎麼樣，你希望别人怎麼樣，本質都是在向外求，向外求=要。所以成長反人性，賺錢順人性。破這個症結的藥方——給。

9、洛克菲勒告誡兒子，商界的所有人都是為了逐利。因為逐利，人人都可能是你的敵人，包括你自己。那些把快樂建立在你痛苦之上的人更是你必須面對的敵人。

10、洛克菲勒說，當他認識到這一點的時候，他告誡自己：可以欺騙别人，絕不欺騙自己。這段話很赤裸，當我讀到的時候，我很詫異，這本書竟然傳遞這樣的價值觀，到底要不要寫出來，最後我決定還是寫出來，因為這是人性的幽暗面，不是洛克菲勒個體人性的幽暗，你我都是他，誰也不例外。之所以你目前說：我不是這樣的人，我告訴你，那是因為你站在道德制高點，沒有涉及到你個體的利益罷了。

11、洛克菲勒說了一句更極端的話：你唯一可以相信的人就是自己！隻有這樣，你才不會被蒙騙。這句話更刺痛很多人的‘道德之心’，我告訴大家，我一度陷入過茫然，當你被最信任的人傷害後，你信任别人的勇氣會指數級削減。

12、經過被現實按在地上摩擦蹂躏的遍體鱗傷後，我總結了一句話：被人信任是幸福，信任别人是勇氣。何為信任？用李笑來在《财富自由之路》中提到的說法，信任就是自己不安全感的讓渡。我把自己的不安全感給予你了，換句話說，我信任你，就是我心甘情願地把刀柄給你拿着對向我。

13、洛克菲勒能成為世界商界頂級選手，他做的生意可都是壟斷與反壟斷的生意，所以經曆的‘刀光劍影’一定是不計其數。所以他最後形成的電影《教父》中主角柯裡昂的認知，一點都不奇怪。我一度認為這是範毅然編著時加的個人觀點，但是我通過自身從商做生意這幾年的複盤總結，我認為這符合邏輯，并非是作者杜撰的。

14、洛克菲勒還說了一個點：我隻有在對自己有利無害的情況下，才表現自己的感情。這句話背後的邏輯是，洛克菲勒不輕易信任别人導緻他不會随意地表達自己的内心情感。有個前提‘有利無害’，這需要精準判斷某個事情對自己的利益權衡。我是非常贊同這句話的。

15、每個人從終局思維看都是隻考慮自己的利益。所以，你的情感，在很多人眼裡，要麼是祥林嫂的抱怨，要麼是傻瓜的真誠。你對别人敞開心扉說亮話，對方可能内心非常鄙視你。哪怕是朋友，朋友都希望你好，但是朋友不一定真心希望你比他好。這是人性。和嫉妒心有關。貪嗔癡慢疑的人性，需要時間來修煉。

16、洛克菲勒說：我可以讓對手教導我，我從來不教導對手，不論我對那件事了解有多深。凡事三思後行，不管别人如何催促，都謀定而後動，不考慮周全，決不行動。我有自己的真理，隻對自己負責。小心那些要求我以誠相待的人，他們或許是想在我這裡撈到好處。

17、第十六條都是洛克菲勒說的話。夠極端卻非常實用，夠偏激卻非常中肯。元一，提醒各位夥伴，做到以上有個提前：你的認知得夠高，有自己的正确認知，有自己的正确的方法論，有自己的明确的價值觀。否則你跟洛克菲勒這麼做，容易神經質。并且你神經兮兮的，會讓你處處掣肘。所以，聽與不聽，看實際情況。

18、洛克菲勒不輕易捐款，被記者罵死了，他回應方式隻有一個：保持沉默，不加辯解。洛克菲勒說：天下沒有免費的午餐。一定時間内，一個人一直有免費的午餐，那麼這個人就習慣于不勞而獲了。所以，他從來不給任何人‘免費午餐’的機會。

19、天下沒有免費的午餐，這句話我是非常贊同的。一切皆有代價！但是從營銷視角看，我們一定要給予客戶‘免費午餐’，這樣才能‘曲則全’，得到我們想要的東西。

20、直接把金錢資助給一個可以靠自身獲取金錢的人，是不道德的行為。它會讓一個人喪失鬥志、不思進取，好吃懶惰。更重要的是，施舍就否定了這個人的尊嚴。從這個角度看，絕對是不道德的。公益慈善是大力支持的。老人、孩子、孤殘人士等非勞動能力的人，可以做公益慈善，但是對于成年人具有勞動能力的人呢，堅決不扶貧式資助。

21、一個人活着，必須在自身與外界創造足以使生命和死亡有點尊嚴的東西。不拿不占是底線，這跟傲嬌無關，跟你是否對自己向上向好的心力有關。别人給予你幫助，你有拒絕幫助的底氣。同時有滴水之恩湧泉相報的感恩心。沒有這個點打底，不僅經濟窮，心力更窮。

好了，今天就寫這麼多吧。明天咱們繼續。