不論一個人，一個城市，一都不能抗拒命運的安排，因為所有這一切都有與生俱來的本質，即使如何奮力與命運對抗，最終仍然需要臣服于命運的安排，這是命定論的核心思想。《悟空傳》内的悟空（彭于晏飾）偏偏不願意接受命運的安排，嘗試憑着一己之力，扭轉自己的命運。天庭要求他向右走，他偏偏向左走；天庭要求他甘心順服，他偏偏嚣張反叛。他仿如冥頑不靈的小孩，為了挑戰權威而四處生事，從天庭的角度看，他是不折不扣的叛徒，但從被操控的神仙的角度看，他是樂于實現理想的自由主義者。他的申訴，他的乖謬，表明他有原則，有期盼，對未來有夢想，渴望改變現狀，擁抱未來。但他的執着，有時候成為其繼續向前走的絆腳石，故當他懂得放下一切，重歸根本，他才能尋回自己的本相，重拾個人的本質，才能把原有的能力發揮至極緻，本以為用盡己力才是力量達緻巅峰的不二法門，殊不知放下一切重新開始才是力量得以盡情發揮并發展至極緻的原原本本的根源。

相反，《悟空傳》内的楊戬（餘文樂飾）不單是悟空的宿敵，其命運觀亦與悟空千差萬别。他認為萬事萬物都有定律，自己能改變的事情十分有限，既然身邊的事物難以被改變，遑論自身的命運可被改變。他是權威的捍衛者，樂意為天庭服務，事事從天庭的角度出發，自然視悟空為不折不扣的背叛者，為了維持天庭的穩定安甯，必須先誅殺悟空。雖然其後他走進人間而欲幫助村民改變宿命，有一點背叛天庭的意圖，但他被洗腦後卻盲目地遵從天庭的吩咐，對叛逆者殺之而後快。究竟他是忠還是奸？這真的很難說，因為他無奈地跟随命運之河的流向遊走，雖然偶有選擇自由的機會，但在天庭的權威震懾下，他唯有服從，别無他選，這種迫不得已的選擇，與其說是命運的安排，不如說是人性的軟弱。假如他像悟空一樣，重視自身對命運的操控，看重其對自我生命的掌管，即使被洗腦，應仍有最低限度的自我意識，應仍有個人的自由意志，他的迷失，固然是命運使然，但我們不可否認，他個性方面的缺陷在其迷失的過程中亦佔據一定的位置。幸好後來他稍微調教自己的個性，恢複良知，與悟空識英雄重英雄，不再盲目維護天庭，修補了其個性方面的缺陷。

此外，《悟空傳》内的悟空遇上本來不能愛，但卻不能自控地深深愛上的阿紫（倪妮 飾），他貴為神仙，但卻不能轟轟烈烈地談一場戀愛，這種仙界的無奈，是命運使然還是個人不智的選擇？是愛情的宿命還是不安分守己的代價？導演郭子健延續上世紀九十年代周星馳主演的《西遊記第一佰零一回之月光寶盒》和《西遊記大結局之仙履奇緣》以愛情探讨命運的風格，讓悟空成為有血有肉的神仙，不單功夫了得，聰明靈敏，身手靈活，還有情有義，具有其他神仙所匮乏的人性。作為人類的觀衆會看得投入，因為銀幕上的悟空不再離地，會像你和我一樣，有愛情的欲望，有被愛的渴求，觀衆有共鳴，自然增加其投入感。由此可見，《悟空傳》内的悟空雖然是虛構的角色，但在銀幕上顯得别具真實感，因為他有佻皮的一刻，亦有失落的一刹那，更有受傷的一瞬間，他不是高高在上的神仙，而是跟你我一樣需要向自身命運宣戰的凡夫俗子。

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