何止以米相期以茶-tft每日頭條

何止以米相期以茶（何止于米相期以茶）1

馮友蘭與金嶽霖同庚。1983年，馮友蘭和金嶽霖——兩位哲學大家皆八十八歲，馮友蘭寫了兩副對聯，一副給自己，一副送金嶽霖。

給自己的一副是：

何止于米，相期以茶；胸懷四化，意寄三松。

何止以米相期以茶（何止于米相期以茶）2

意思是不能止于“米壽”，期望能活到“茶壽”，我為國家四化的實現而努力，意寄陶淵明撫松而徘徊的境界，并不計較現實的得失，意境很高遠。

給金嶽霖的對聯是：

何止于米，相期以茶；論高白馬，道超青牛。

何止以米相期以茶（何止于米相期以茶）3

前兩句同，後兩句是對金嶽霖邏輯和論道方面的贊歎：論辯比公孫龍的“白馬非馬”論要高；論道超過騎着青牛的老子。對金嶽霖評價很高。

可惜不久金嶽霖就去世了，沒有能“相期以茶”，馮友蘭自己也沒能“相期以茶”，離“茶壽”還差13年。

何止以米相期以茶（何止于米相期以茶）4

北師大吳師敬教授在嶽母八十八歲大壽時，撰賀壽聯：今朝賀米，指日恭茶。

米壽、茶壽之類稱謂，表達出對老年人健康長壽的美好的祝福和期望。

米壽、茶壽究竟是什麼含義？

何止以米相期以茶（何止于米相期以茶）5

“米壽”指八十八歲，“茶壽”指一百零八歲。“米”字形體，如同豎寫的“八十八”三個字相連。“茶”的字形，像“米”字之上加草字頭，而草字頭與數字廿讀音相似。“米”字“八十八”加上“廿”就是一百零八。

初讀這句“何止于米，相期以茶”，好像是貪圖高壽，但它不止是一句祝壽之語，更是最好的對人生美好的追求與寄托！米，代表茶米油鹽的現實瑣碎，而茶就是那個心靈深處的琴棋書畫詩酒茶。我們對生活的追尋又怎麼可以隻是淺顯的飽食終日的“米”呢，更應該有那份傲然風骨的“茶”！

除“米壽”、“茶壽”之外，還有“喜壽”、“傘壽”、“半壽”、“卒壽”、“白壽”、“皇壽”等壽稱。

何止以米相期以茶（何止于米相期以茶）6

七十七歲可稱“喜壽”，因“喜”字草書形體與豎寫“七十七”類似；

八十歲可稱“傘壽”，因“傘”字别體簡寫為“仐”，可分解為“八十”二字。

八十一歲可稱“半壽”，因“半”字可分解成“八十一”三字；

九十歲可稱“卒壽”，因“卒”字别體簡寫為“卆”，分解為“九十”二字；

九十九歲可稱“白壽”，因“白”字是“百”字減“一”，恰為“九十九”；

一百一十一歲稱為“皇壽”，因“皇”字可分解為“白”、“十”、“二”三字，“白”是“百”減“一”為“九十九”，再加上“十二”，為“一百一十一”。