一說起“流氓”，人們立刻就想到調戲婦女，品行惡劣的人，其實最早“流氓”是個普通詞彙，沒有強烈貶義。

我們經常說古代有“奴隸社會”，“奴隸”是奴隸主的私人财産，相當于牛馬，沒有人身權利，可以随意買賣。

實際這是誤解，“奴”和“隸”是兩個職業，“奴”是古代貴族的服務人員，女性居多。

“隸”則是古代的秘書，專門從事文字寫作，因為漢朝以前沒有紙筆，都是用刀在竹簡上刻字，非常辛苦，也需要有較高的技術。

貴族官員不可能自己刻字，他們發布文書，讓專門人員刻成木簡，這些人叫“隸”，就是古代的秘書。

我們現代用筆寫字，很輕松，但是官員老闆也要配備秘書，專門替他們書寫文案。古代更是如此。

秘書都要專門給某個人服務，因此叫“隸屬于”誰，“隸”專門從事寫字刻字，為了書寫方便快捷，他們逐漸改進字體，創造了“隸書”，“隸書”實際就是“秘書體”。

因此“奴隸”是貴族的服務員，地位并不低。

而底層廣大勞動者，專門幹體力活，也分兩類：“庶人”和“民”。

甲骨文“庶”就是屋子裡有個石頭竈台，下面生火，自己做飯自己生活，“庶人”具有人身自由。

《禮記·曲禮上》有：禮不下庶人。刑不上大夫，刑人不在君側。“庶人”就是底層百姓。

最底層那種當牛做馬，沒有人身權利的人，即通常說的“奴隸”，其實他們叫“民”，甲骨文“民”上部是橫放的“目”，去掉中間兩筆，表示沒有眼珠的瞎子，下部是尖刀，意思為：被刀刺瞎一隻眼睛，以防止他們逃跑。

“民”有固定的主人，有些“民”受不了痛苦折磨，設法逃亡出去，這叫“氓”，“氓”意為丢失逃亡的民。

後來奴隸制度消亡後，“庶人”和“民”合稱為“庶民”，再以後“民”成為底層百姓的統稱，如：農民，子民，民衆。

古代是小農經濟，主要是農民，農民有土地，以耕田為生，世世代代固定居住在家鄉村裡。

還有人沒有土地，隻能四處流浪給别人做工維持生活，這些人叫“氓”，由于他們沒有固定土地，沒有固定住所，到處流動，也叫“流氓”。

最初“流氓”和農民，商人，藝人一樣，就是一個正常稱呼，沒有貶義。

流氓常年四處漂泊，眼界開闊，為人圓滑世故，能說會道，口才很好，他們對外邊的新鮮事知道的特别多，每到一處地方，胡侃神聊，很容易引人矚目。

而古代婦女都是大門不出，二門不邁，孤陋寡聞，她們很輕易會被“流氓”所吸引，有些“流氓”品行不好，誘騙女孩子上當。

經常出現“流氓”把大姑娘小媳婦拐走了，還有些玩弄婦女後溜之大吉，他們也沒有固定住處，想抓人也找不到地方。

由此“流氓”逐漸和調戲婦女、玩弄女性聯系在一起，非常遭人痛恨，最終“流氓”就成了今天的含義！

二、人體組織如：胳膊，腿，臉，脖子，肝髒，等等，都帶“月字邊”，許多人不解其義，實際這是個誤解，其實這是“肉字邊”。

因為在漢朝以前篆文中，“肉”和“月”外形相同，區别隻在于“月”字裡邊是兩橫，而“肉”裡面是兩個彎曲，兩字極為相似。如圖所示。

肉

人體組織都是“肉”，所以胳膊，腿，脖子，肺，肝，腸，等等，都是“肉字邊”，但“肉字邊”書寫過程比較繁瑣，出于方便，人們慢慢把“肉字邊”内部隻寫兩橫，逐漸就成了“月字邊”。

我們讀書學曆史時，關于“張骞通西域”，漢朝為了抗擊匈奴，派張骞到西域尋找一個叫“大月氏”的國家。

當時課本上寫的是“大月氏”，卻注明“月”讀 rou，音同 肉。可是“月”并不是多音字，根本沒有 rou 這個讀音，小時候還非常奇怪。

實際是“大月（rou）氏”讀音寫對了，但是字寫錯了，那個國家的名字就是“大肉氏”，應該是後人把與“月”相似的“肉”看錯了。

也許是由于“肉”和“月”太相近，因此後來逐漸改進，把内部兩個彎曲，寫成了兩個“人”字形，後來又冒出了頭，慢慢變為今天的“肉”。跟“月”徹底分清楚了。

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