▲孔子剪畫

孔子（公元前551年9月28日-公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東省曲阜市）人，祖籍宋國栗邑（今河南省夏邑縣），中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人、“大成至聖先師”。

▲孔子授學壁畫

孔子開創私人講學，倡導仁、義、禮、智、信。

孔子在當時是博學者之最，在世時就被尊奉為“天縱之聖”“天之木铎”，更是被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。

▲孔子像

孔子晚年有三句話對後人影響非常大：

一：時也，命也（時機，命運）

二：慎始，善終(千萬不要盲目行事，慎始才能善終，良好的開端事半功倍。）

三：盡人事，聽天命。（隻管努力，剩下的交給上帝）

▲孔子遊說列國

人這一輩子一定要做好一件事，不做不會怎麼樣，但做了會很不一樣！文、禮、做人、待人、思想、言行，孔子一生都知書達禮。

又有時候，無論我們是做一件事又或看待一件事得站在多個不同的角度，才能知道事情的全貌。我們看到的不一定是真實的，眼睛會欺騙人。

▲孔子弟子顔回像

看過這樣一個故事

孔子周遊列國的時，一次被困于陳蔡兩國之間，七天都沒有米飯吃。白天孔子睡覺保存體力，弟子顔回出去讨米，好容易讨到一些米，回來煮飯。米飯快熟的時候，孔子聞到香味，擡起頭，剛好看見顔回用手抓鍋裡的飯吃。沒過多久，飯熟了，孔子假裝剛才沒看見顔回偷吃的事，開口說：“剛剛夢見我的父親，這一鍋米飯還沒動過，先拿來供奉先人之後我們再吃吧。”

顔回趕忙說：“不可，這飯不幹淨。剛剛煮飯時煙塵飄進了鍋裡，抓出來丢掉的話太糟蹋糧食，我就抓來吃了。”

孔子這才知道，顔回并不是背着他偷飯吃，感慨地對其他弟子說：“都說眼見為實，但眼見不一定為實；都說遵從自己的内心，但内心往往也會欺騙自己。弟子們記住，了解一個人是很不容易的。”

無關時事又或年代變遷，無論是時下或環境的影響，人們總會内心多無奈

孔聖人亦也如此，離開魯國，在外漂泊多年。

孔子亦問過：“我錯在了哪裡?”

人生在世，對與錯、清貧或富裕、高官或百姓，皆是内心的因果罷了。無愧于心，無愧于己。走過的路，所做過的事，都是在給自己鋪路，同時，也能給他人尋一條路。

人這一生，作何容易啊！

▲誠信赢天下

誠信赢天下，功德得人心！中華美德對個人品德的要求，居首要地位， 是中華民族優秀道德傳承下來的諸多美德中的最重要的道德要求和價值。

誠信，孔子曾經強調，民無信不立，隻有誠實，才可在與人交往之中得到他人的信任。友善，也就是待人為善，善良的道德！

▲曲阜 孔子故裡

《論語•雍也》中有句話“智者樂水，仁者樂山”。

哲學家李澤厚的诠釋是：“聰明的人喜歡水，仁愛的人喜歡山。”

國學大師南懷瑾的诠釋是：“知者的快樂，就像水一樣，悠然安詳，永遠是活潑的。仁者之樂，像山一樣，崇高、偉大、甯靜。”

▲孔子畫像

孔子說，非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。

自命不凡的人，總懶得去看清真相，就一副無所不知的模樣，強行介入别人的話題或者生活，是一種極不負責任的表現。

評頭論足，指指點點，想給别人的人生“一錘定音”。因自己的無知，給人帶去不可磨滅的傷害。自己都活不明白，跑去當别人生活的指揮官，豈不可笑？自己都是盲人騎瞎馬，卻熱衷議論别人，豈不嘩衆取寵？遇事時心存一份善意的沉默，是一個人最高的教養。

“上善若水，水利萬物而不争，處衆人之所惡，故幾于道。”—《老子》

“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”-《論語·述而》

孔子認為，謙謙君子行為正直、心胸坦蕩，能夠包容别人；小人則锱铢必較，患得患失。把心放正、放寬，不要以狹隘、片面待别人、看世界。坦誠，一種境界，一種修養，是一種明智的策略。

人生應該怎麼做選擇？

不同的人會有不同的選擇，孔子給我們提出一種方式。

不謀食和不憂貧，并不是說完全不需要物質，而是不要把精力都用在這上面。很多人都在拼命地賺取更多的金錢、更高的地位，但是否有想過這些是不是你所真正需要的。這時的你，是否能為自己換回一份自由，說“no”的能力。抽煙、喝酒、人面、情面、場面，是否有對它們說“不”的能力，如果受其轄制，也不過就是它們的奴隸罷了。

孔子勸學名言十賞：

　1、知之為知之，不知為不知，是知也。

　2、多聞，擇其善者而從之；多見而識之。

3、聖則吾不能，我學不厭而教不倦也。

　4、學如不及，猶恐失之。

　5、敏而好學，不恥下問。

　6、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。

　7、志于道，據于德，依于仁，遊于藝。

　8、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

　9、學而不思則罔，思而不學則殆。

　10、溫故而知新，可以為師矣。

,