說起《西遊記》，可以說所有的中國人都知道這本小說，這本小說對我們影響非常大。它不僅僅是我國古代四大名著之一，而且被翻拍成了衆多的影視作品，很多人對裡面的故事都耳熟能詳。唐僧師徒四人斬妖除魔的事情很多人都知道。其中比較引人注目的就是那些來頭比較大的妖怪的。比如觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩的三個坐騎。它們給唐僧師徒四人帶來很大的困難。
觀音菩薩的坐騎是金毛吼，在朱紫國帶着紫金鈴阻擋唐僧師徒四人。文殊菩薩的青獅下界兩次。在獅駝嶺為王，與白象、大鵬兩個妖怪結拜，合力共捉唐僧，他是三魔王中的大哥。其中裡面的白象就是普賢菩薩的坐騎。四大菩薩中的三個都下界為妖了，唯獨地藏王菩薩的坐騎沒有去。我們看一下大緻原因。
地藏王菩薩叫谛聽。它集群獸之像于一身，聚衆物之優容為一體，有虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足。在《西遊記》中出現過一次，就是真假美猴王的時候辨認孫悟空的。由于谛聽可以通過聽來辨認世間萬物 ，尤其善于聽人的心，所以辨認出了真假美猴王。它的這個法力是其他坐騎所不具備的。如果它要是下界為妖的話，唐僧師徒四人真的不一定能打敗它。不過它自始至終都沒有下界為妖。
谛聽本來是獸，因被地藏王菩薩發下“地獄不空誓不成佛”誓言感動，所以歸順地藏王菩薩。而且它善于傾聽，時間久了之後通曉佛法，身上的獸性被佛法祛除幹淨。這可以說也是它沒有下界為妖的重要原因。在本質上說它已經不算是妖了。
其實，這些坐騎下界為妖都是帶着任務的，有領導的安排。之所以沒有安排谛聽，估計是因為谛聽實力太過于強大。而且人家本身也沒有獸性了，派下去的話也沒有什麼作用。
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